⒈ ?萬事萬物到了極點(diǎn)，超過一定限度，必定會得到相反的結(jié)果。
英things will develop in the opposite direction when they become extreme; extremes meet; no extreme will hold long;
⒈ ?事物發(fā)展到極限時(shí)必然向相反的方面轉(zhuǎn)化。
引宋 李攸 《宋朝事實(shí)·削平僭偽》：“蜀 土之民，近歲日益繁盛，但習(xí)俗囂浮，多事遨賞。物極必反，今小寇驚動，豈天意抑其浮華耶？”
孫中山 《社會主義的分析》：“社會主義者嘗謂物極必反，專制若達(dá)于極點(diǎn)，推翻即易如反掌?！?br />楊沫 《青春之歌》第二部第十二章：“宋郁彬 把身子靠在垛上，看看站在他左右兩個(gè)全身黑衣的護(hù)院打手，搖搖頭說：‘物極必反。我父親對待農(nóng)民也太厲害了?！?br />亦作“物極必返”。 朱熹 《近思錄·道體》引 宋 程頤 曰：“如《復(fù)卦》言七日來復(fù)，其間元不斷續(xù)，陽已復(fù)生，物極必返，其理須如此?！?/span>
⒈ ?事物發(fā)展到極點(diǎn)，必然會轉(zhuǎn)向發(fā)展。清·紀(jì)昀也作「物極必返」、「物至則反」。
引《閱微草堂筆記·卷一八·姑妄聽之四》：「蓋愚者恒為智者敗，而物極必反，亦往往于所備之外，有智出其上者，突起而勝之?！?/span>
1.事物發(fā)展重要的一條規(guī)律是物極必反。
2.凡事物極必反，如果耽溺于富貴，就會招來災(zāi)禍。
3.物極必反，沒人明確它的標(biāo)準(zhǔn)，真理也抵不上一時(shí)的高興，一時(shí)的高興又要比突如其來的痛苦短暫，而痛苦最終卻讓人覺得自己在成長。
4.物極必反，是事物發(fā)展的一條規(guī)律。
5.俗話說,物極必反,這是事物發(fā)展的規(guī)律。
6.俗話說,物極必反,這是事物發(fā)展的規(guī)律。
7.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。
8.吳文始終相信,物極必反,瘟雞一樣的股市,也蘊(yùn)含著鳳凰涅槃、不鳴則已一鳴驚人的機(jī)會。
9.但物極必反,水滿則溢,祥符張家如今是烈火烹油鮮花著錦,焉知這就是一世富貴?若真有危機(jī),安之若素切勿慌張,驚慌失措之下最容易判斷失誤。
10., 而且物極必反，處在叛逆階段的中學(xué)生不是笨得可以任人擺布的，你抑制他們的行為，他們表面上或許服從你，但這種服從不是校方的勝利，因?yàn)檎f不定他們在心底正郁積著不滿情緒，而這種情緒久而久之就會發(fā)展為更可怕的變相性格。