⒈ ?人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。
⒈ ?人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。
引三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成?！?br />唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世云無定，多感流年水不還。”
元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥。”
丁玲 《母親》二：“曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”
⒈ ?人間、俗世。
引唐·高駢〈遣興〉詩：「浮世忙忙蟻子群，莫嗔頭上雪紛紛?！?br />元·谷子敬《城南柳·第一折》：「覷百年浮世，似一夢華胥?！?/span>
英語(Buddhism)? the world of the living
法語(Bouddhisme)? Le monde flottant, le monde des vivants
1., 百尺森疏倚梵臺，昔人誰見此初栽。故園未有偏堪戀，浮世如閑即合來。天暝豈分蒼翠色，歲寒應識棟梁材。
2.總而言之,他所理解的“浮世繪”,實際上是一出出“塵世繪”、“民間繪”,他用簡約的筆調(diào)勾勒著基層生活的輪廓和背景。
3.總而言之,他所理解的“浮世繪”,實際上是一出出“塵世繪”、“民間繪”,他用簡約的筆調(diào)勾勒著基層生活的輪廓和背景。
4.等待是一生最初的蒼老。習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒地一次又一次站回原點。銅鏡染霜華，蘸墨情依舊。始終，一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
5.時間如白駒過隙,白云蒼狗,滄海桑田,在浩瀚的浮世界,也許唯一不變的便是對修真那執(zhí)著的追求。
6.君生我未生，我生君已老。隔了百年的光陰，萬里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐，割裂了生與死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張如蓮花般的素顏？
7.君生我未生,我生君已老.隔了百年的光陰,萬里的迢遞,浮世骯臟,人心險詐,割裂了生與死,到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張如蓮花般的素顏?從一個仁者身上學習殺戮，卻從一個殺戮者身上學習做人。
8.隔了百年的光陰、萬里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐。割裂了生和死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張蓮花般的素顏？
9.時間如白駒過隙,白云蒼狗,滄海桑田,在浩瀚的浮世界,也許唯一不變的便是對修真那執(zhí)著的追求。
10.設(shè)使女人其身而男子其見，樂聞?wù)摱渍Z之不足聽，樂學出世而知浮世不足戀，則恐當世男子視之，皆當羞愧流汗，不敢出聲矣。