⒈ ?具有超凡品德、才智的人；圣人和哲人。
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⒈ ?亦作“圣喆”。指超人的道德才智。亦指具有這種道德才智的人。并亦以稱帝王。
引《左傳·文公六年》：“古之王者，知命之不長，是以并建圣哲?！?br />孔穎達(dá) 疏：“圣哲，是人之儁者?！?br />《楚辭·離騷》：“夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。”
晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“夫旌德禮賢，化道之所先；崇表殊節(jié)，圣喆之上務(wù)。”
唐 杜甫 《壯游》詩：“圣哲體仁恕，宇縣復(fù)小康。”
明 張居正 《答中溪李尊師論禪》：“目前幸得方內(nèi)乂安，四夷響風(fēng)，寔賴主上圣哲，百官奉職所致?！?br />清 戴震 《＜原善＞序》：“以今之去古圣哲既遠(yuǎn)，治經(jīng)之士，莫能綜貫，習(xí)所見聞，積非成是?！?br />章炳麟 《駁康有為論革命書》：“前世圣哲，或不遇時；今我國民，幸睹精色?！?br />郭沫若 《卓文君》第二景：“顏路 哭 顏淵，仲尼 哭 伯鯉，這種傷心的際遇，在古先圣哲也是不能避免，倒虧得 程翁 曠達(dá)?！?br />老舍 《四世同堂》二三：“藍(lán)先生 不佩服世界史中的任何圣哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風(fēng)亮節(jié)?！?/span>
⒈ ?才德、修養(yǎng)達(dá)到最高境界的圣人或賢人。
引《左傳·文公六年》：「是以并建圣哲，樹之風(fēng)聲?！?br />南朝梁·劉勰《文心雕龍·論說》：「圣哲彝訓(xùn)曰經(jīng)，述經(jīng)敘理曰論。」
1.世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾。
2.聶圣哲辦一個木工學(xué)校,本來也無可厚非,但如果他強(qiáng)行向國人灌輸“無理想”青年的理念,倒念鄧*平的教育經(jīng),我不得不懷疑他的目的所在。
3.古往今來,圣哲先賢無不對誠信的品格推崇備至。