⒈ ?指天時(shí)和順。
⒉ ?上天所示祥瑞。
⒊ ?上天所賜福祉。
⒈ ?指天時(shí)和順。
引《管子·五輔》：“上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時(shí)不祥，則有水旱；地道不宜，則有饑饉；人道不順，則有禍亂?！?/span>
⒉ ?上天所示祥瑞。
引《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“若 中山 之穀，妖恠之事，非所謂天祥也?！?/span>
⒊ ?上天所賜福祉。
引明 劉基 《郁離子·無(wú)畏階禍》：“無(wú)畏者禍之本乎，惟有德可以受天祥?！?/span>
⒈ ?地名。位于花蓮縣中部橫貫公路上，峭壁懸崖風(fēng)景秀麗，是觀光游覽勝地。
1.當(dāng)文天祥面對(duì)死亡與背叛的抉擇時(shí)，毫不猶豫的選擇了以死明志。
2.文天祥忠義之后,風(fēng)俗淳厚,懂禮謙讓,崇尚氣節(jié),富貴而言視如糞土,天地浩然正氣也。
3.文天祥的浩然之氣對(duì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)有重要意義。
4.人不僅需要保持本色，還要像許多愛(ài)國(guó)人士學(xué)習(xí)。縱觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
5.藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗；文天祥有信心，才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕嘆。
6.文天祥堅(jiān)強(qiáng)不屈，建立下許多豐功偉績(jī)，當(dāng)他被奸人謀害時(shí)，還慷慨激昂地留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)篇，他的精神將永垂不朽。
7.文天祥寧死不降的選擇,或許在有些人看來(lái)是不識(shí)時(shí)務(wù),但他的崇高氣節(jié)卻贏得了后人景仰。
8.人不僅需要保持本色，還要像許多愛(ài)國(guó)人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
9.文天祥輾轉(zhuǎn)回到永嘉，面對(duì)南宋王朝的半壁江山，心中感慨萬(wàn)千。
10.藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕嘆。