⒈ ?有見識。
⒉ ?指有見識的人。
⒊ ?指成年或能曉事之年。
⒋ ?佛教語。猶有情。
⒈ ?有見識。
引漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者?！?br />《后漢書·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》：“時(shí)有識之士心獨(dú)怪之，后遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉?！?br />元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當(dāng)絶之于始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。”
郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意于貴族院之改革， 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當(dāng)有為?！?/span>
⒉ ?指有見識的人。
引《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也?！?br />《后漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復(fù)用，有識所惜，儒士痛心。”
⒊ ?指成年或能曉事之年。
引《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名?！?br />呂延濟(jì) 注：“有識，自三十成立之后?！?br />明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農(nóng)》：“然余初有識時(shí)，尚見勸農(nóng)舊扁于府署之門?！?br />清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”
⒋ ?佛教語。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》：“釋法宗，臨海 人。少好游獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。參見“有情”。
引宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道?！?/span>
⒈ ?具有真知、灼見。
引《漢書·卷三六·楚元王劉交傳》：「有識長老莫不震動，此變之大者也。」
《文選·劉歆·移書讓太常博士》：「此乃有識者之所嘆慜，士君子之所嗟痛也?！?/span>
⒉ ?有見識的人。
引《文選·桓溫·薦譙元彥表》：「斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也?！?br />《文選·任昉·王文憲集序》：「有識銜悲，行路掩泣?！?/span>
⒊ ?成年。
引《文選·張華·答何劭詩二首之二》：「自予及有識，志不在功名?！?/span>
⒋ ?佛教用語。指有情識作用的生命體。也作「眾生」、「有情」。
引《義足經(jīng)·卷上》：「是世樂如見夢，有識寤亦何見?！?/span>
1.高人速度來普及常識居安思危，和諧中國奏響韓寒交響曲，暢談時(shí)事政治，聆聽哲思，群聚有識之士，共商盛世。
2.人類環(huán)境日益惡劣，資源能源日益短缺，氣候變化越發(fā)異常，地質(zhì)災(zāi)害變的頻繁，地球正在逐年變暖，低碳需要養(yǎng)成習(xí)慣，有識之士一起呼喚，世界需要鳥語花香。
3.盡管日本不少有識之士對此也備加警惕，也呼吁日中世代友好，但日本的極右勢力從來就不甘寂寞，并且有深厚的社會基礎(chǔ)。
4.顯然,植物沒有感覺、思想、情感和意志,沒有識蘊(yùn),自然也沒有受、想、行蘊(yùn),故非眾生。
5.士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
6.第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
7., 早在30年代,一大批有識之士就以救亡圖存為己任,投身到社會變革的洪流之中。
8.他是一個(gè)有膽有識的,就是龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J一闖。
9., 早在30年代,一大批有識之士就以救亡圖存為己任,投身到社會變革的洪流之中。
10.一個(gè)人要有立場，不可以沒有是非黑白善惡美丑的辨別，就像命理和相貌是生就的一樣，人也應(yīng)該具有識別的能力。