⒈ ?道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。
⒉ ?中國伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是中國伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
⒊ ?指真一酒。
⒈ ?道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。
引《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化。”
晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。”
明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/span>
⒉ ?中國 伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
⒊ ?指真一酒。參見“真一酒”。
引宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。”
宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！?/span>
1.趕忙上前,取下字畫,掃了掃上面的灰塵,認(rèn)真一瞧,他大吃一驚,畫中落款居然是考亭先生。
2.千重子隱隱約約覺察到真一在愛她，她的告白也許是讓自己愛著的人了解自己的身世，可是真一卻聽不出來。相反地，使他感覺到她的語音里包含拒絕他的愛。
3.像一把寶刀——真一偶爾聽人這么說過自己的臉，但從千重子口中還是第一次聽到。每次給人這么說時(shí)，都是心中有一種東西即將熊熊燃燒之時(shí)，“寶刀是不砍人的喲，何況這里又是花下。”真一笑道。
4.伯顏真攙扶著長青術(shù),小心的走進(jìn)府中,身材矮小的長青術(shù)幾乎被伯顏真一手提了起來。
5.雖然吹熄了燈火,但有些聽聲辨位的高手還是能夠聽得出貓膩來,熊周不得不與嵐同床相臥,假戲真做不了,但好歹也演得逼真一些。
6.千重子隱隱約約覺察到真一在愛她，她的告白也許是讓自己愛著的人了解自己的身世，可是真一卻聽不出來。相反地，使他感覺到她的語音里包含拒絕他的愛。川端康成
7.千重子低著頭。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼時(shí)的真一——描眉，涂口紅，化妝，身穿王朝風(fēng)格的衣服，坐在祗園祭彩車頂端。不用說，那時(shí)千重子也小。
8.勤上學(xué)愛勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛笑愛玩，為人誠實(shí)，這就是你。老師希望你在以后的學(xué)習(xí)中，能認(rèn)真一點(diǎn)寫字，把字寫好，專心聽課把學(xué)習(xí)搞上去。