⒈ ?表示厭聞污濁之聲。形容專(zhuān)心地、恭敬地傾聽(tīng)。
⒈ ?表示厭聞污濁之聲。
引《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂(lè)道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣?！?br />晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?br />宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越?？陀姓劶扳字Z(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳?？突騿?wèn)之，對(duì)曰：‘聊代洗耳?！?br />清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》?！?/span>
⒉ ?形容專(zhuān)心地、恭敬地傾聽(tīng)。
引宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽。”
元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽(tīng)?！?br />清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽(tīng)者?！?/span>
⒈ ?本指堯聘許由為九州長(zhǎng)，許由厭聞世事，洗耳于潁水濱。見(jiàn)晉·皇甫謐《高士傳·卷上·許由》。后比喻不愿過(guò)問(wèn)世事。
引《文選·桓溫·薦譙元彥表》：「故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)?！?br />《文選·孔稚珪·北山移文》：「躅于蕙路，污淥池以洗耳?！?/span>
⒉ ?比喻專(zhuān)心、恭敬的聆聽(tīng)。
引元·周權(quán)〈秋霽〉詩(shī)：「酒醒誰(shuí)鼓松風(fēng)操，炷罷爐薰洗耳聽(tīng)。 」
1.3月3日到了，有耳朵的同志們請(qǐng)注意：別再對(duì)你們忠實(shí)的耳朵不聞不問(wèn)、視而不見(jiàn)了，否則他們要罷工啦，因?yàn)榻裉焓侨珖?guó)愛(ài)耳日，我的忠告要洗耳恭聽(tīng)哦！
2.洗耳恭聽(tīng)的人，不僅到處受到歡迎，過(guò)些時(shí)候，他還會(huì)學(xué)到一些東西。
3.為了表示禮貌，雖然來(lái)賓的報(bào)告十分枯燥，同仁還是裝出一副洗耳恭聽(tīng)的模樣。
4.親愛(ài)的朋友，我們的耳朵要過(guò)紀(jì)念日了，所以你聽(tīng)好了：對(duì)于批評(píng)洗耳恭聽(tīng)；對(duì)于謠言充耳不聞；對(duì)于是非耳聰目明，耳朵的功勞大大的，好好善待啊，全國(guó)愛(ài)耳日，珍惜每一個(gè)擁有的日子！
5.為了表示禮貌，雖然來(lái)賓的報(bào)告十分枯燥，同仁還是裝出一副洗耳恭聽(tīng)的模樣。
6.兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
7.3月3日到了，有耳朵的同志們請(qǐng)注意：別再對(duì)你們忠實(shí)的耳朵不聞不問(wèn)、視而不見(jiàn)了，否則他們要罷工啦，因?yàn)榻裉焓侨珖?guó)愛(ài)耳日，我的忠告要洗耳恭聽(tīng)哦！
8.有一天老師讓我們背十分難，到了提問(wèn)的時(shí)候了，全班鴉雀無(wú)聲，我一子不漏的背了出來(lái)我背的滾瓜爛熟，洋洋得意的，全班洗耳恭聽(tīng)。
9.有一天老師讓我們背十分難，到了提問(wèn)的時(shí)候了，全班鴉雀無(wú)聲，我一子不漏的背了出來(lái)我背的滾瓜爛熟，洋洋得意的，全班洗耳恭聽(tīng)。
10.唯有“兼聽(tīng)”,才能以包容豁達(dá)的胸襟冷靜應(yīng)對(duì)甘言,洗耳恭聽(tīng)忠言,在理性的思辨中接近事實(shí)真相、廣納民意智慧、找準(zhǔn)成功路徑。