⒈ ?石雕人像。多置于墓道旁。
⒉ ?比喻與世長(zhǎng)存之人?！妒酚洝の浩湮浒埠蛄袀鳌罚骸敖裎以谝?，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！”司馬貞索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也?！币徽f(shuō)比喻人無(wú)感受，徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》顏師古注。
⒈ ?石雕人像。多置于墓道旁。
引漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來(lái)謝之?！?br />唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī)：“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?br />明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。”
清 《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今 漢 制傳於世者，有門(mén)亭長(zhǎng)，有府門(mén)之卒，有亭長(zhǎng)， 唐 人亦謂之翁仲?！?br />洪深 《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道。”
⒉ ?比喻與世長(zhǎng)存之人。一說(shuō)比喻人無(wú)感受，徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》 顏師古 注。
引《史記·魏其武安候列傳》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！”
司馬貞 索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也?！?/span>
⒈ ?用石塊雕刻而成的人像。
引唐·韓愈〈嘲鼾睡〉詩(shī)：「鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?br />明·陳汝元《金蓮記·第一二出》：「泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎?！?/span>
⒉ ?徒具人形，而懵愚不知好壞的人。一說(shuō)如石人的常存不死。
引《史記·卷一〇七·魏其武安侯傳》：「今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！」
1.地質(zhì)公園內(nèi)集中連片地分布著各種各樣造型奇特的風(fēng)蝕地貌，例如，“蒙古包”、“駱駝”、“石鳥(niǎo)”、“石人”、“石佛”、“石馬”等，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。
2.石人村距離中朝邊界還有40里路,但當(dāng)?shù)厝讼嘈湃绻咧本€,也快得很,“朝鮮人翻山越嶺很在行”。
3.這些以寫(xiě)意筆調(diào)畫(huà)出的山林泉石人物與花園里的花草樹(shù)木假山池塘一起,成為我生長(zhǎng)環(huán)境的重要部分。
4.巨石人像一般的三十二首變奏曲狄亞貝里主題變奏曲只好暫時(shí)割?lèi)?ài)但是像小曲這樣的小品是可以推薦的，登堂是不夠的還須入室就得聽(tīng)他的室內(nèi)樂(lè)尤其是弦樂(lè)四重奏我們不妨先選讀兩手降E大調(diào)四重奏（作品74，別名豎琴四重奏）F大調(diào)四重奏（作品59之1）它們平易近人聽(tīng)了不難漸入佳境可以為進(jìn)一步讀他的室內(nèi)樂(lè)作品打下基礎(chǔ)。辛豐年
5.群雄逐鹿,血沃神州大地;石人肚里的天蠶又一分為二,綠林豪杰與官兵各得其所。