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⒈ ?古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物，是一種最高禮遇。
引《公羊傳·莊公元年》“錫者何？賜也；命者何？加我服也” 漢 何休 注：“禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰宮矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯?！?br />《漢書·武帝紀(jì)》：“元朔 元年，冬十一月……有司奏議曰：古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫?！?br />宋 林逋 《深居雜興詩》之四：“三千功行無圭角，可望虛皇九錫表?！?br />明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“羣僚皆拱向，九錫足恩光。”
⒉ ?魏 晉 六朝 掌政大臣奪取政權(quán)、建立新王朝率皆襲 王莽 謀 漢 先邀九錫故事，后以九錫為權(quán)臣篡位先聲。詩中“九錫”是指九錫文。
引唐 杜牧 《和野人殷潛之題籌筆驛十四韻》：“三吳 裂婺女，九錫獄孤兒?！?br />《新五代史·孔循傳》：“太祖 曰：‘我不由九錫作天子可乎？’”
清 趙翼 《五人墓》：“縱撰九錫盜神器，中外臣僚孰枝梧?！?/span>
⒈ ?古代天子優(yōu)禮大臣，所賜與的車馬、衣服、樂器、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、?鉞、秬鬯等九種物品。
引《三國演義·第六一回》：「合受魏公之位，加九錫以彰功德?！?br />明·周朝俊《紅梅記·第二四出》：「我為一朝臣宰，禮絕百寮，恩加九錫，封祖蔭孫，富貴已極?！?/span>
1.一百零一、原來此次召喚的不是別人,正是三國中三巨頭之一,曹魏國的奠基人,叱咤風(fēng)云的曹孟德,加過九錫的魏王曹操。
2.而漢室宗親劉備在曹魏篡位之后稱帝續(xù)炎漢大統(tǒng),改年號章武,孫權(quán)降魏受九錫,但后稱帝,國號吳。