⒈ ?舊惡。
⒉ ?謂本性惡劣。
⒈ ?舊惡。
引《公羊傳·僖公十年》：“桓公 之享國(guó)也長(zhǎng)，美見乎天下，故不為之諱本惡也； 文公 之享國(guó)也短，美未見乎天下，故為之諱本惡也?！?br />清 袁枚 《隨園隨筆·公羊之非》：“享國(guó)長(zhǎng)，故不為之諱本惡；享國(guó)短，故為之諱本惡：圣人不若是之齷齪也。”
⒉ ?謂本性惡劣。
引《禮記·王制》“凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義以權(quán)之” 唐 孔穎達(dá) 疏：“凡犯罪之人，或子為父隱，臣為國(guó)諱，而非其本惡。故聽訟者，本其宿情，立其恩義，為平量之恕?！?/span>
1.愛是件最溫暖歡喜的事，安然幸福，相廝守，相愉悅，于貧寒中不覺其苦，于富貴中更覺其甜，生息繁衍，歲月靜好，而不是致命危險(xiǎn)，于進(jìn)退維谷生死兩難中去考驗(yàn)人性本善還是本惡。布衣祺
2.5月,他又坐上編號(hào)為“731”的自衛(wèi)隊(duì)教練機(jī),令外界聯(lián)想到日本惡名昭彰的731部隊(duì)。
3.西方人從基督教的原罪論出發(fā)，推導(dǎo)出人性本惡，繼而謀求政治制度對(duì)權(quán)力的制約與防范。