⒈ ?古代祭祀時用草扎成的狗?！独献印罚骸疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！蔽涸幢玖x：“結(jié)芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”《莊子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齋戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！标懙旅麽屛囊铑U曰：“芻狗，結(jié)芻為狗，巫祝用之。”后因用以喻微賤無用的事物或言論。
⒈ ?古代祭祀時用草扎成的狗。。
引《老子》：“天地不仁，以萬物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗?！?br />魏源 本義：“結(jié)芻爲(wèi)狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”
。 《莊子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！?br />陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結(jié)芻爲(wèi)狗，巫祝用之?！?br />后因用以喻微賤無用的事物或言論。 晉 劉琨?！洞鸨R諶》詩：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？”
唐 李頎?！杜嵋鼥|溪別業(yè)》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗?！?br />明 唐順之?！蹲x東坡詩戲作》詩：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門?！?br />康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學(xué)與夷學(xué)，視儒若芻狗?！?/span>
⒈ ?古時用草編結(jié)成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。后比喻輕賤無用之物。
引《老子·第五章》：「天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！?br />《三國志·卷二九·魏書·方技傳·周宣傳》：「芻狗者，祭神之物。」
1.‘天地不仁,以萬物為芻狗’是說,自然規(guī)律沒有另眼看待某一個東西,它是公平無私的對待所有的事物,所有的事物都會遵從它們自身的規(guī)律。
2.彼昊天小兒,趨向在羲皇之上,以天地萬物為芻狗,以形骸容色為土苴,七情六欲聽其使令,一顰一笑是其變態(tài),做出來驚天動地,收回去斂跡藏蹤。
3.天涯路，從來遠(yuǎn)。兒女意，向來癡。天高海闊八萬丈，蕓蕓眾生盡匍匐。星萬點(diǎn)，月正明，蒼天冷，冷如霜?？尚θf物如芻狗，誰為覆雨誰翻云？蕭鼎
4.她先是苦苦掙扎在溫飽線上,正待生活有了轉(zhuǎn)機(jī),卻因?yàn)樘斓夭蝗?以萬物為芻狗,她不得不背井離鄉(xiāng),帶領(lǐng)全家落草為寇.