
⒈ ?在這些日子里;現(xiàn)在。
例當(dāng)今皇帝盛明?!铣骸で疬t《與陳伯之書》
英nowadays; at present; now;
⒈ ?現(xiàn)在;目前。
引《左傳·襄公九年》:“當(dāng)今吾不能與 晉 爭?!?br />《后漢書·劉陶傳》:“蓋以為當(dāng)今之憂,不在於貨,在乎民飢。”
宋 曾鞏 《與杜相公書》:“當(dāng)今內(nèi)自京師,外至巖野,宿師碩士,杰立相望?!?br />魯迅 《書信集·致楊霽云》:“當(dāng)今急務(wù)之一,是在養(yǎng)成勇敢而明白的斗士。”
⒉ ?舊時(shí)稱在位的皇帝。
引元 無名氏 《抱妝盒》第三折:“某乃 楚王 趙德芳,與當(dāng)今嫡親兄弟。世人稱為 南清宮 八大王 者是也?!?br />明 高明 《琵琶記·奉旨招婿》:“這個(gè)有甚難處,一來奉當(dāng)今圣旨,二來託相公威名…… 蔡狀元 有何不可?!?br />《官場現(xiàn)形記》第二六回:“﹝ 賈大少爺 ﹞曉得坐在上頭的就是當(dāng)今了。”
陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部二:“紀(jì)穎川 打北洋軍的敗兵,是對北洋軍閥的反抗,是對當(dāng)今的造反。”
⒈ ?現(xiàn)在。
引《左傳·襄公九年》:「當(dāng)今吾不能與晉爭,晉君類能而使之?!?br />《孟子·公孫丑下》:「當(dāng)今之世,舍我其誰也?」
近目前
反疇昔
⒉ ?舊時(shí)稱當(dāng)代的皇帝。
引明·湯顯祖《牡丹亭·第二一出》:「無過獻(xiàn)寶當(dāng)今駕,撒去收來再似他?!?br />《紅樓夢·第二回》:「起初時(shí)只封襲三世,因當(dāng)今隆恩盛德,遠(yuǎn)邁前代,額外加恩,至如海之父又襲了一代?!?/span>
1.但強(qiáng)行法的概念最初卻來自于國內(nèi)法,當(dāng)今各國國內(nèi)法上的強(qiáng)行法規(guī)則仍不勝枚舉,而關(guān)于國際強(qiáng)行法的理論則存在著不同學(xué)說,這些學(xué)說中的合理成分后來為強(qiáng)行法理論所吸納,構(gòu)成了國際強(qiáng)行法的理論基礎(chǔ)。
2.在萬籟俱寂的夜晚,我獨(dú)自在燈光情不自禁的在稿紙上寫下了一首順口溜:當(dāng)今社會(huì)真是好,文明好事大家做,壞人壞事快沒有,希望社會(huì)越美好。
3.當(dāng)今西方人反對無產(chǎn)階級革命的時(shí)候,為什么不反對獨(dú)立戰(zhàn)爭?為什么不反對斯巴達(dá)克斯起義?這種態(tài)度是自相矛盾的。顯然,他們反對的顯然不是暴力本身,而是專門針對社會(huì)主義的。特里·伊格爾頓
4.當(dāng)今的社會(huì)由于政治安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,風(fēng)調(diào)雨順,因此人們無不過著物阜民豐的生活。
5.執(zhí)行死刑的獄警對疾惡如仇的丁鋒很有好感,他遲遲下不了手,象丁鋒這樣的人在古代一定被人尊為大俠,可當(dāng)今法治社會(huì)卻是罪惡濤天。
6.當(dāng)今的社會(huì)由于政治安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,風(fēng)調(diào)雨順,因此人們無不過著物阜民豐的生活。
7.男裝麗人被楚風(fēng)的怪動(dòng)作逗得撲哧一笑,孫孝祖心頭窩火,眼珠一轉(zhuǎn),故意大聲說:這位是秦王諱德芳之后,秀王諱的嫡親女兒,當(dāng)今封為玉清郡主。
8.當(dāng)今,軍事科學(xué)的發(fā)展也和其他社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的發(fā)展一樣,既高度分化,又高度綜合,不斷向宏觀、宇觀層拓展,向微觀層深化,新興邊緣學(xué)科層出不窮。
9.萬惡的金錢,但系無人會(huì)嫌少,尤其碰上當(dāng)今的樓價(jià)。
10.紅樓夢曲藝在當(dāng)今的蓬勃發(fā)展離不開對子弟書的吸收與借鑒,是紅樓夢子弟書的生命延續(xù)。