
⒈ ?(768—824) 唐代文學(xué)家,河陽(今河南孟縣)人。貞元年間進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史,國(guó)子博士、刑部侍郎等職。在文學(xué)上反對(duì)駢偶文風(fēng),提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優(yōu)良傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展和創(chuàng)新,是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一。在思想上維護(hù)儒家的傳統(tǒng)思想,調(diào)強(qiáng)堯舜至孔孟的一脈相傳的道統(tǒng)。
英Han Yu;
⒈ ?人名。(西元768~824)?字退之,唐河陽人。通六經(jīng)百家之學(xué),崇儒辟佛老,文章自成一家,為后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒謚文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
1.仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心。出自:唐·韓愈《與孟尚書書》仰:抬頭。俯:低頭。對(duì)天、對(duì)人、對(duì)己都無愧。
2.在詩的品位上,一個(gè)人要能兼顧白居易與李賀,韓愈與李白,才算是通達(dá)而平衡。
3.杜甫的“文章憎命達(dá)”,韓愈的“不平則鳴”,歐陽修的“詩窮而后工”,都是廣為人知的名言。
4.在唐代著名詩人韓愈《題木居士》這首詩中,昨日還囚首喪面、不堪其苦的爛木頭,轉(zhuǎn)眼變成堂堂皇的“木居士”,并于無佛處稱尊。
5.我愛春天。春天萬物復(fù)蘇,小草也越發(fā)變得蔥綠了,到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮,生機(jī)勃勃的景象。在遠(yuǎn)處看時(shí)感覺嫩綠嫩綠的,而走到近處時(shí),卻看不出一點(diǎn)兒綠。這大概就是韓愈所說的“草色遙看近卻無”吧!
6.古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。出自:唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意:使心思純正,意念真誠(chéng)。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠(chéng)意。韓愈
7.李賀很為韓愈在文中的仗義執(zhí)言動(dòng)容,但也不由嘆道:“韓公之耿直,文中可見一斑。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。出自:唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠(chéng)。
9.古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。出自:唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意:使心思純正,意念真誠(chéng)。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠(chéng)意。
10.古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。出自:唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意:使心思純正,意念真誠(chéng)。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠(chéng)意。韓愈