⒈ ?《易·中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之?！蓖蹂鲎ⅲ骸疤巸?nèi)而居重陰之下，而履不失中，不徇于外，任其真者，立誠(chéng)篤至，雖在暗昧，物亦應(yīng)焉?！庇帧断缔o上》：“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之?！焙笠蛞浴苞Q鳴之士”指有才德聲望的隱士。
⒈ ?后因以“鶴鳴之士”指有才德聲望的隱士。
引《易·中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之?！?br />王弼 注：“處內(nèi)而居重陰之下，而履不失中，不徇於外，任其真者，立誠(chéng)篤至，雖在闇昧，物亦應(yīng)焉。”
又《繫辭上》：“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之。”
《后漢書(shū)·楊賜傳》：“斥遠(yuǎn)佞巧之臣，速徵鶴鳴之士?！?br />《資治通鑒·漢靈帝光和元年》引此文， 胡三省 注曰：“鶴鳴之士，言士之修身踐言，為時(shí)所稱者也。”
⒈ ?品德為世人所敬重而隱居不仕的人。
引《后漢書(shū)·卷五四·楊震傳》：「斥遠(yuǎn)佞巧之臣，速征鶴鳴之士?！?/span>