⒈ ?唐制，皇太子監(jiān)國(guó)，下令書(shū)則畫(huà)日，猶天子畫(huà)可。宋制，行吉禮時(shí)，由太卜署預(yù)擇一祭祀之日，稱“畫(huà)日”。指為帝王草擬詔令。
⒈ ?唐 制，皇太子監(jiān)國(guó)，下令書(shū)則畫(huà)日，猶天子畫(huà)可。
引《新唐書(shū)·百官志四上》：“皇太子監(jiān)國(guó)，下命書(shū)則畫(huà)日，至春坊則庶子宣傳，中舍人奉行?！?/span>
⒉ ?宋 制，行吉禮時(shí)，由太卜署預(yù)擇一祭祀之日，稱“畫(huà)日”。
引《宋史·禮志三》：“景德 三年， 龍圖閣 待制 陳彭年 言：‘伏覩畫(huà)日，來(lái)年正月三日上辛祈穀，至十日始立春……郊祀昊天，以祈嘉穀，當(dāng)在建寅之月，迎春之后。’”
《宋史·禮志十一》：“真宗 景德 三年正月，畫(huà)日乙卯孟享太廟?！?/span>
⒊ ?指為帝王草擬詔令。
引清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷三：“富貴詩(shī)有絶妙者，如…… 元 人：‘袖中籠得朝天筆，畫(huà)日歸來(lái)又畫(huà)眉。’”