⒈ ?據(jù)《后漢書·循吏傳序》載，漢光武帝·劉秀，治民以輕法，修身以儉樸，“建武十三年，異國(guó)有獻(xiàn)名馬者，日行千里，又進(jìn)寶劍，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劍賜騎士?！薄榜{鼓車”本用以稱頌光武帝不務(wù)玩好、崇尚節(jié)儉的美德。后用作大材小用之典。
⒈ ?據(jù)《后漢書·循吏傳序》載， 漢光武帝 劉秀，治民以輕法，修身以儉樸，“建武 十三年，異國(guó)有獻(xiàn)名馬者，日行千里，又進(jìn)寶劒，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劒賜騎士?！薄榜{鼓車”本用以稱頌 光武帝 不務(wù)玩好、崇尚節(jié)儉的美德。后用作大材小用之典。
引唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩：“吾聞駕鼓車，不合用騏驥?！?br />元 陳旅 《三馬圖》詩：“時(shí)平不出橫門道，愿為君王駕鼓車?！?br />亦省作“駕鼓”。 明 陳束 《廄馬賦》：“伯氏 難遘，慮賈勇以招尤，甘專心而順畜，雖駕鼓以猶任，況聞香而不齅?！?/span>