⒈ ?讖緯之學(xué)。
⒉ ?謂道教所習(xí)神仙導(dǎo)養(yǎng)之學(xué)。
⒊ ?佛學(xué)。
⒋ ?猶言女學(xué)士。
⒈ ?讖緯之學(xué)。
引《后漢書·方術(shù)傳序》：“自是習(xí)為內(nèi)學(xué)，尚奇文，貴異數(shù)，不乏於時(shí)矣?！?br />李賢 注：“內(nèi)學(xué)謂圖讖之書也。其事秘密，故稱內(nèi)?！?br />清 何焯 《義門讀書記·前漢書》：“張衡 謂‘讖起 哀平 ’，則 夏賀良 其 漢 人內(nèi)學(xué)之祖歟？”
⒉ ?謂道教所習(xí)神仙導(dǎo)養(yǎng)之學(xué)。 《晉書·葛洪傳》：“后師事 南海 太守 上黨，鮑玄。
引玄 亦內(nèi)學(xué)，逆占將來?！?/span>
⒊ ?佛學(xué)。
引《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó)》：“大明 中，外國(guó)沙門 摩訶衍 苦節(jié)有精理，於京都多出新經(jīng)，《勝鬘經(jīng)》猶見重內(nèi)學(xué)?！?br />唐 耿湋 《題清源寺》詩：“內(nèi)學(xué)銷多累，西林易故居。”
蔣維喬 《中國(guó)教育會(huì)之回憶·教育會(huì)之復(fù)興時(shí)期》：“炳麟 在獄三年，容顏反見豐潤(rùn)，絶無憔悴之狀，蓋得力于內(nèi)學(xué)也?！?/span>
⒋ ?猶言女學(xué)士。
引《太平廣記》卷二五六引 唐 范攄 《云溪友議》：“或謂內(nèi)學(xué) 宋若蘭、若昭 姊妹所作?！?/span>
⒈ ?讖緯之學(xué)。
引《后漢書·卷八二·方術(shù)傳·序》：「自是習(xí)為內(nèi)學(xué)，尚奇文，貴異數(shù)，不乏于時(shí)矣！」
⒉ ?佛學(xué)。
引《陳書·卷三〇·傅縡傳》：「三論之興，為日久矣。龍樹創(chuàng)其源，除內(nèi)學(xué)之偏見；提婆揚(yáng)其旨，蕩外道之邪執(zhí)?！?/span>
1.第三，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識(shí)并非價(jià)值中立者不乏其人，但是明確地主張科學(xué)知識(shí)和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見，而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。
2.楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!”。
3.值得指出的是，由于目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)偵查關(guān)系這一基本范疇缺乏必要的關(guān)注，因此本文所作的初步探討，權(quán)作引玉之磚，就教于方家學(xué)者。
4.內(nèi)學(xué)堂建成那天他說的那句至理名言,我至今還記憶猶新,那就是‘學(xué)習(xí)先進(jìn)的對(duì)手并非是恥辱,可恥的是明知自己不如別人還要故作姿態(tài)錮蔽自封。
5.身長(zhǎng)七尺,相貌壯嚴(yán),額間隆起如珠;聲音朗潤(rùn),意志街澹,聰慧利達(dá),精通內(nèi)學(xué),廣修夕陣,時(shí)人稱之為黃檗希運(yùn)。
6.四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!
7.內(nèi)學(xué)堂建成那天他說的那句至理名言,我至今還記憶猶新,那就是‘學(xué)習(xí)先進(jìn)的對(duì)手并非是恥辱,可恥的是明知自己不如別人還要故作姿態(tài)錮蔽自封。