
⒈ ?人們在共同活動的過程中彼此間所結(jié)成的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的相互關(guān)系的總稱。包括物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系。指個人的親戚朋友關(guān)系。
⒈ ?人們在共同活動的過程中彼此間所結(jié)成的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的相互關(guān)系的總稱。包括物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系。
⒉ ?指個人的親戚朋友關(guān)系。
引楊朔 《雪花飄在滿洲》:“五年前,他在 哈爾濱 一家報館作編輯,為了‘反 滿 抗 日 ’是嫌疑,曾經(jīng)被捕入獄。僥幸他父親有著多方面的社會關(guān)系,把他保釋出來?!?/span>
⒈ ?人與人交往的某種形式或過程。
1.關(guān)系推動生產(chǎn)力,因此社會關(guān)系的建立和運用是商人必要的能力;但關(guān)系不等于生產(chǎn)力,把社會關(guān)系當(dāng)成解決企業(yè)發(fā)展所有問題的靈丹妙藥,忘記了"打鐵還須自身硬"的真理,則企業(yè)本末倒置,大患遲早降臨。
2.知識不能夠創(chuàng)造新的倫理價值標(biāo)準(zhǔn),無論多大的學(xué)問,也不會使人們對有意識地調(diào)整一切社會關(guān)系所引起的道德問題,持相同意見。
3.人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。
4.人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關(guān)系的總和。
5.儒學(xué)究竟是維系人心、規(guī)范人的社會關(guān)系的人生學(xué)問,還是由概念辨析、邏輯推理所建構(gòu)的哲學(xué)系統(tǒng)?
6.知識不能夠創(chuàng)造新的倫理價值標(biāo)準(zhǔn),無論多大的學(xué)問,也不會使人們對有意識地調(diào)整一切社會關(guān)系所引起的道德問題,持相同意見。
7.我們并非生活在一個荒無人煙的小島上,我們還有社會關(guān)系束縛著。你需要理智一點。
8.道德是基于承認(rèn)和保證人類社會存續(xù)的理念,發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說,道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進(jìn)化而形成的一種制約,是在一定社會關(guān)系下,調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。
9.以“己”為中心,象石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不象團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是象水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。
10.發(fā)揮無形資本(時間、精力、抱負(fù)、思考),輔助有形資本(資金、人力、原料、社會關(guān)系),為前人所未曾為,做今人所不敢做的事業(yè)。松下幸之助