
⒈ ?指不僅可觸知的而且是有形的。
例我們不能拿我們的思想和這種實(shí)體物質(zhì)作比較。
“思想”可以認(rèn)為是一種活的、生長(zhǎng)著的“結(jié)構(gòu)”,雖然它并不具有實(shí)體的可觸知性。
英corporeal;
⒉ ?實(shí)際存在的物體。
例經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
英thing; material object;
⒈ ?真實(shí)的具體的東西。
引晉 陸機(jī) 《浮云賦》:“有輕虛之艷象,無實(shí)體之真形?!?br />柯靈 《團(tuán)圓》:“她一向藐視艱苦,可那是個(gè)沒有實(shí)際內(nèi)容的,影影綽綽的影子,現(xiàn)在才碰上了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的艱苦的實(shí)體?!?/span>
⒉ ?主體,要點(diǎn)。
引南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術(shù)》:“昔 陸氏 《文賦》,號(hào)為曲盡,然汎論纖悉,而實(shí)體未該?!?/span>
⒊ ?哲學(xué)上的一個(gè)概念。馬克思主義以前的哲學(xué),認(rèn)為變化著的事物有一種永恒不變的基礎(chǔ),就是實(shí)體。唯心主義者所說的“精神”、形而上學(xué)的唯物主義者所說的“物質(zhì)”都是這樣的實(shí)體。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為所謂實(shí)體就是永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)著和發(fā)展著的物質(zhì)。
引宋 朱熹 《中庸章句》第一章題解:“道之本原出於天而不可易,其實(shí)體備於己而不可離?!?br />清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“惟兩端疊用,遂成對(duì)立之象,於是可知所動(dòng)所靜,所聚所散,為虛為實(shí),為清為濁,皆取給於太和絪緼之實(shí)體。”
清 戴震 《孟子字義疏證·天道》:“陰陽五行,道之實(shí)體也;氣血心知,性之實(shí)體也?!?/span>
⒈ ?實(shí)際存在的物體,統(tǒng)稱為「實(shí)體」。
⒉ ?哲學(xué)上指事物中必然存在的本質(zhì),無此本質(zhì),其事物即不能成立。
⒊ ?有實(shí)際內(nèi)容的事物整體。
例如:「經(jīng)濟(jì)實(shí)體」、「教育實(shí)體」、「政治實(shí)體」。
1.一般來說,嚴(yán)格按照程序法和實(shí)體法審理案件能夠保障法院對(duì)訟爭(zhēng)案件作出正確的裁判,但在某些情況下,一刀兩斷式的判決卻會(huì)顯得過于僵硬,甚至?xí)?dǎo)致實(shí)質(zhì)正義與形式正義的背離。
2.每個(gè)基本內(nèi)容元素都有一個(gè)元素實(shí)體來標(biāo)識(shí)其自身及其專門化。
3.制作人員采用了世界最新的三維實(shí)體模型掃描的技術(shù),影片中的奇景異幻讓人身臨其境。
4.自2006年啟動(dòng)永安基地以來,瀏陽河酒業(yè)在資本與實(shí)體之間踉蹌而行,企業(yè)戰(zhàn)略、人才管理、市場(chǎng)拓展、資本運(yùn)營方面都成為了前行的絆腳石。
5.設(shè)置坦白制度,為被追訴人架設(shè)了自首制度之外的另一座悔罪金橋,引導(dǎo)被追訴人主動(dòng)交代自己的犯罪事實(shí),并從實(shí)體法上對(duì)被追訴人的回心向善予以肯定褒獎(jiǎng)。
6.一百零六、學(xué)生的綜合專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力不僅得到社會(huì)和企業(yè)的廣泛認(rèn)可,而且相當(dāng)一部分同學(xué)畢業(yè)后,形成了一群創(chuàng)業(yè)型的設(shè)計(jì)實(shí)體,在廣東珠江三角洲已嶄露頭角。
7.你不存在,整體存在。你是個(gè)假的實(shí)體。由此,所有覺醒的人都堅(jiān)持巨服。
8., 如果電商為實(shí)體店的萎縮甚至消失而歡呼,那么它可能忘記了“皮之不存,毛將安附焉”。
9.以目前遍布全球的網(wǎng)絡(luò)觀之,再將帶寬擴(kuò)展10倍,那么其中任何一個(gè)實(shí)體就能夠不費(fèi)吹灰之力的以百萬級(jí)的速度單位進(jìn)行自我繁殖。
10.作為航展標(biāo)志性展品,“長(zhǎng)二捆”、“長(zhǎng)三乙”兩枚火箭實(shí)體都會(huì)在航展期間矗立展示。