⒈ ?謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼。忘其所言；不須言說(shuō)。
⒈ ?謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。
引語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?br />三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。”
宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?br />明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/span>
⒉ ?指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼。
引《晉書(shū)·山濤傳》：“后遇 阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?！?br />唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
⒊ ?忘其所言；不須言說(shuō)。
引明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/span>
⒈ ?不藉言語(yǔ)而心領(lǐng)神會(huì)。
引《晉書(shū)·卷四三·山濤傳》：「后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?！?br />晉·陶淵明〈飲酒〉詩(shī)二〇首之五：「此中有真意，欲辨已忘言。」
1.他們?cè)诠ぷ魃吓浜系锰貏e好,總是得意忘言。
2.蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
3.言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
4.治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。
5.言者所以在意，得意而忘言。