⒈ ?古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
⒈ ?古代 荊楚、南越 一帶的習(xí)俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
引《史記·周本紀(jì)》：“﹝ 古公亶父 ﹞長(zhǎng)子 太伯、虞仲 知 古公 欲立 季歷 以傳 昌，乃二人亡如 荊蠻，文身斷髮，以讓 季歷?！?br />裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害。”
亦作“文身翦髮”、“文身剪髮”。 《韓詩外傳》卷八：“夫 越 亦 周 室之列封也……文身翦髮而后處焉?！?br />漢 劉向 《說苑·善說》：“越 文身剪髮， 范蠡 、大夫 種 出焉?！?/span>
⒈ ?古代吳、越一帶野蠻的風(fēng)俗。也作「斷發(fā)文身」。
引《史記·卷四一·越王句踐世家》：「越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉?！?/span>
1.泰伯興吳,雖文身斷發(fā)卻不減以德立邦之慷慨;錫商崛起,數(shù)人物風(fēng)流亦不忘普惠桑梓之任重。