⒈ ?我等，我們。
⒈ ?我等，我們。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“孫興公 作《天臺(tái)賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲?！?范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲?！幻恐良丫洌m云：‘應(yīng)是我輩語(yǔ)。’”
唐 杜甫 《萬(wàn)丈潭》詩(shī)：“造幽無(wú)人境，發(fā)興自我輩?！?br />宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“若內(nèi)翰不諱，我輩豈忍獨(dú)生？”
魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調(diào)和，也只能煮個(gè)半熟。”
⒈ ?我們，特指某一志趣相投的群體。
引南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：「我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！?br />《文明小史·第二三回》：「人家尊重學(xué)生，原為他是曉得自治；將來(lái)有些事業(yè)全靠我輩，何等價(jià)值。」
1.這篇帖子構(gòu)思新穎,題材獨(dú)具匠心,段落清晰,情節(jié)詭異,跌宕起伏,主線分明,引人入勝,平淡中顯示出不凡的文學(xué)功底,可謂是字字珠璣,句句經(jīng)典,是我輩應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之典范。
2., 時(shí)之圣者也，時(shí)之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時(shí)節(jié)，此亦黯淡時(shí)節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽(yáng)春，此亦絕念之窮冬。人或萬(wàn)物具備，人或一事無(wú)成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。
3.自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。
4.我輩中人修身養(yǎng)性,憑的就是胸中一口正氣,無(wú)欲則剛,方能勇猛精進(jìn),無(wú)往而不利,萬(wàn)萬(wàn)不能目迷五色,沉湎其中。
5.大道之廣博恍惚,古之圣賢也只得以微言大義勉力記之?dāng)⒅?我輩修道之人窮畢生之力日日勤修,磨練心性,感悟天地,也只求憑借自身體會(huì)領(lǐng)悟其中玄奧至理。
6.吾善養(yǎng)浩然正氣!我輩讀書人,一身正氣,諸邪不侵……豈俱區(qū)區(qū)奸邪?況朝堂袞袞諸公,皆一身正氣,圣天子神目如炬,一切牛鬼蛇神都躲不過(guò)圣天子耳目!
7.白衣蒼狗變浮云。千古功名一聚塵。好是悲歌將進(jìn)酒，不妨同賦惜余春。風(fēng)光全似中原日，臭味要須我輩人。雨后飛花知底數(shù)，醉來(lái)贏取自由身。張?jiān)?/p>
8.我輩與之遺老，本不能志同道合，其嘖有煩言，正是應(yīng)有之事。
9.我輩蕓蕓眾生，都只是一個(gè)平常人，在人世間都只是一次嘗試，一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途，那里也依然存在和諧完美，他應(yīng)該努力達(dá)到中心，而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。赫爾曼·黑塞
10.先生著作等身，思想如綿延之山，愚魯我輩不足以窺其堂奧，只能從個(gè)人的印象，斗膽做些簡(jiǎn)單的勾勒。