⒈ ?木偶人；泥人。
⒉ ?漢代宮廷中一種專職藝人?！稘h書·禮樂志》：“常從倡三十人，常從象人四人?！鳖亷煿抛⒁峡翟唬骸跋笕?，若今戲魚師子者也?！币徽f，指戴假面具的人。
⒊ ?描畫人像。
⒈ ?木偶人；泥人。
引《周禮·春官·冢人》：“及葬，言鸞車象人?！?br />林尹 注：“象人，以木刻為人而能跳踴者，以其象人，故名。用以送葬?！?br />《孟子·梁惠王上》：“仲尼 曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。’”
焦循 正義：“俑則能轉(zhuǎn)動象生人，以其象生人，故即名象人。 《冢人》之象人，即俑之名也?！?br />《莊子·田子方》：“當是時，猶象人也?！?br />成玄英 疏：“象人，木偶、土梗人也?！?br />《三國志·吳志·吳主傳》：“羽 偽降，立幡旗為象人於城上，因遁走?！?/span>
⒉ ?漢 代宮廷中一種專職藝人。
引《漢書·禮樂志》：“常從倡三十人，常從象人四人?！?br />顏師古 注引 孟康 曰：“象人，若今戲魚師子者也。”
一說，指戴假面具的人。 清 周壽昌 《＜漢書＞注校補》：“象人，即 孟子 所云‘為其象人而用之也’，但彼以木俑，此以人象耳，如 楚 優(yōu)孟 著令尹衣冠為 孫叔敖 之類?！?/span>
⒊ ?描畫人像。
引南朝 齊 謝赫 《古畫品錄·袁蒨》：“象人之玅，亞美前賢?！?br />南朝 陳 姚最 《續(xù)畫品·謝赫》：“然中興以后，象人莫及。”
⒈ ?人偶。
⒉ ?祭禮中戴假面具的人。
引《漢書·卷二二·禮樂志》：「常從倡三十人，常從象人四人?！?/span>
1.要知道，悲觀不是天生的。象人類的其它態(tài)度一樣，悲觀不但可以減輕，而且通過努力還能轉(zhuǎn)變成一種新的態(tài)度：樂觀。
2.要知道，悲觀不是天生的。象人類的其它態(tài)度一樣，悲觀不但可以減輕，而且通過努力還能轉(zhuǎn)變成一種新的態(tài)度：樂觀。
3.要知道，悲觀不是天生的。象人類的其它態(tài)度一樣，悲觀不但可以減輕，而且通過努力還能轉(zhuǎn)變成一種新的態(tài)度：樂觀。
4.世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了。個性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復雜紛壇……
5.時間如果能停在這一刻多好，可是事情總不象人想像的那樣展，命運的轉(zhuǎn)輪注定要把我推向命定的軌道。
6.要知道，悲觀不是天生的。象人類的其它態(tài)度一樣，悲觀不但可以減輕，而且通過努力還能轉(zhuǎn)變成一種新的態(tài)度：樂觀。
7.椅子可能象人一樣有趣。但椅子必須由人首先察覺。不管以什么方式，椅子一定影響了他的情感，并且作為觀察者的他必然具有同樣的感覺。不應該去畫椅子，而是應該去畫某人對這椅子的感覺。
8.此馬象人一樣喜愛喝酒,酒后不但不會醉眼昏花,反而精神百倍,“每于月明中試,能豎越三領黑氈”。