⒈ ?敢言善辯。
⒈ ?敢言善辯。
引《史記·酈生陸賈列傳》：“孝惠帝 時， 呂太后 用事，欲王諸 呂，畏大臣有口者?！?br />《漢書·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士?！?br />《南史·蕭脩傳》：“脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害?！?br />明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之?！?/span>
1.他是個讀過很多書，又有口才的人。每當(dāng)他講起故事，總是滔滔不絕，令人大為贊賞！
2.所有口述手寫的辭句中，最悲哀的就是本來可以。
3.不能說是榮譽(yù),也不能說是恥辱,因?yàn)槭潜徽_陷的,但又有口難言。
4.“公正廉明,無私奉獻(xiàn),燃盡生命寫忠誠,山河無不垂淚;銳意創(chuàng)新,情牽百姓,嘔心瀝血鑄黨魂,萬民有口皆碑。
5.妻子劉慧君是隆德縣中醫(yī)院的司藥員,談吐如流,相夫教子的賢德更是在左鄰右舍之間有口皆碑。
6.真和美的需要是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病衰老的身體才沒有口腹的饑渴。同理，你遇到一個沒有精神上的饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)。
7.沒有口若懸河的本事，怎能成為演說家？
8.謝環(huán)兒原本膝蓋就沒有好,如今跪伏在地上,疼痛難忍,眼淚已經(jīng)浸滿了眼眶,而且更為重要的是,自己被人冤枉,有口難辯,所以眼淚流滿了雙頰。
9.“十九青春有口皆碑留贊譽(yù),萬千蒼淚無言凝志寄哀思”,這是告別儀式的挽詞,充滿贊揚(yáng)與不舍。
10.育兒是三字經(jīng)，健身是易筋經(jīng)，賬本是山海經(jīng)，愛情是無字經(jīng)，做人一本正經(jīng)，做事有口無心，家家有本難念的經(jīng)，立地成佛練成九陰真經(jīng)。國際家庭日快樂！