⒈ ?古代主管音樂的官署，后世把采集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府”
例許用德制樂府。——清·邵長蘅《青門剩稿》
英official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220);
⒈ ?古代主管音樂的官署。起于 漢 代。 漢 惠帝 時已有樂府令。 武帝 時定郊祀禮，始立樂府，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，兼采民歌配以樂曲，以 李延年 為協(xié)律都尉。樂府之名始此。參閱《漢書·禮樂志》。
⒉ ?詩體名。初指樂府官署所采制的詩歌，后將 魏 晉 至 唐 可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱樂府。 宋 郭茂倩 蒐輯 漢 魏 以迄 唐、五代 合樂或不合樂以及摹擬之作的樂府歌辭，總成一書，題作《樂府詩集》。 宋 以后的詞、散曲、劇曲、因配樂，有時也稱樂府。
⒈ ?職官名。漢武帝置，為掌管音樂的機關，職掌制定樂譜，采集民間詩歌以入樂，并負責訓練樂工。
⒉ ?漢代樂府所采集保存的民間詩歌稱為「樂府」。后泛稱凡配樂的詩歌詞曲，以及文人模仿樂府的作品為「樂府」。
1.二百十三、漢魏六朝樂府詩中的邊塞詩，無論在內容還是形式上，對唐邊塞詩都有直接的巨大的影響。
2.從詩經(jīng)、楚辭到樂府、宋詞、元曲,一整部中國的詩史可謂弦歌之聲不絕于耳。
3.陽春布德澤，萬物生光輝。漢樂府古辭。
4.他的擬古詩、擬樂府大都脫離現(xiàn)實,跟著古人亦步亦趨,讀來枯燥乏味。
5.他的擬古詩、擬樂府大都脫離現(xiàn)實,跟著古人亦步亦趨,讀來枯燥乏味。