1.盡管自然決定了一顆鉆石的色澤，凈度和克拉重量，但是要使美鉆發(fā)放璀璨光輝，有賴于工匠巧奪天工的技藝。

2.對此，一群忠誠奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習(xí)。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。

3.一個優(yōu)秀的工匠，首先準(zhǔn)備好自己工作用需要的各種工具，然后才能做出精美絕倫的工藝品。

4.代達(dá)羅斯在克里特島的克諾索斯避難.彌諾斯國王極為樂意地接納了這位多才多藝的工匠.

5.工匠們匠心獨運(yùn),還在花園中央修建了一座城樓,矗立在空中,巧奪天工的園林景色終于博得鳳菲的歡心。

6.在玉雕展覽上，看到那些巧奪天工的作品，我自言自語到：工匠的技術(shù)水準(zhǔn)真是不同凡響??！

7.在玉雕展覽上，看到那些巧奪天工的作品，我自言自語到：工匠的技術(shù)水準(zhǔn)真是不同凡響?。?/p>

8.一個優(yōu)秀的工匠，首先準(zhǔn)備好自己工作用需要的各種工具，然后才能做出精美絕倫的工藝品。

9.工匠在作為主圖的玉塊上雕刻了海浪、蛟龍,配圖部分前面是蝙蝠,后面是喜鵲,并飾以祥云,意為“前福后喜”。

10.人一旦掌握了某種技藝，就很容易受這種技藝的限制和支配，像工匠一樣沉湎其中，甚至以為這就是整個世界。

11.當(dāng)時的造紙配方現(xiàn)在還在，當(dāng)今的工匠都可以依此按部就班。

12.雕像有何用處，竟使工匠雕刻它？鑄像，即撒謊之師，又有何用，竟值得制造它的人依賴它？他不是為自己制造了啞像？

13.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。

14.品質(zhì)在所有階段都存在。從工匠到銷售員，每個人都承載著這樣的理念：他所完成的就是品質(zhì)的一部分。品質(zhì)銘刻在時間之中，從而讓物品能以一種超越我們自身的完美比其主人存在得更久。品質(zhì)本身可以看到，可以摸到，卻不自我辯解?？死锼沟侔病げ祭士ㄌ?/p>

15.二百零九、古代的棧道,橫木凌空,堅固平穩(wěn),人行馬過,如走平地,真如神施鬼設(shè),表現(xiàn)出工匠們高度的智慧。

16.在玉雕展覽上，看到那些巧奪天工的作品，我自言自語到：工匠的技術(shù)水準(zhǔn)真是不同凡響??！

17.魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多，被后世的工匠們奉為鼻祖。

18.人一旦掌握了某種技藝，就很容易受這種技藝的限制和支配，像工匠一樣沉湎其中，甚至以為這就是整個世界。周國平

19.對此，一群忠誠奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習(xí)。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。

20.房頂?shù)男螤顓s還沒來得及恢復(fù)原貌,數(shù)以百計的工匠們在士兵的逼迫下,將房頂周圍匆匆忙忙釘了一圈翹起的飛檐,以示蓋頭換面。

21.對此，一群忠誠奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習(xí)。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。

22.一百十三、德累斯頓陳列的早期梅森動物瓷像與實物大小相仿，是陶瓷工匠高潮水準(zhǔn)的典范。

23.一個優(yōu)秀的工匠，首先準(zhǔn)備好自己工作用需要的各種工具，然后才能做出精美絕倫的工藝品。

24.古代的棧道,橫木凌空,堅固平穩(wěn),人行馬過,如走平地,真如神施鬼設(shè),表現(xiàn)出工匠們高度的智慧。

25.工匠們巧借地勢，依山傍巖，使個體精致小巧的建筑形成了起伏變化大、錯落有致、頗具氣勢的建筑群。

26.連云工匠們,在林中用綠竹扎了籬笆,圍住精致兩層木樓,與周圍清凈悠然融為一體,透出一種與世隔絕之感,可謂獨具匠心。

27.凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。