⒈ ?選定其中好的，隨從他。意思是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點而向他學(xué)習(xí)。
例三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?！墩撜Z·述而》
英choose what is good and follow it;
⒈ ?選擇其中好的依從他。
引《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?。?br />晉 范寧 《＜春秋穀梁傳＞序》：“夫至當(dāng)無二，而三《傳》殊説，庸得不棄其所滯，擇善而從乎？”
唐 張九齡 《敕議放私鑄錢》：“且欲不禁私鑄，其理如何？公卿百僚，詳議可否，朕將親覽，擇善而從?！?br />中國近代史資料叢刊《辛亥革命·清廷預(yù)備立憲·立憲紀(jì)聞》：“游歷各國，考求政治，以期擇善而從?！?br />謝覺哉 《不惑集·不合理的現(xiàn)象應(yīng)該成為過去了》：“歷史上總是把‘反省’、‘擇善而從’、‘與人為善’作為美德，而把假權(quán)徇私懸為大戒。”
⒈ ?語本指選擇好的去跟從、采用。
引《論語·述而》：「三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?br />《梁書·卷一〇·夏侯詳傳》：「擇善而從，選能而用，不以人廢言，不以多罔寡?！?br />唐·張九齡〈敕議放私鑄錢〉：「公卿百僚，詳議可否，朕將親覽，擇善而從?！?/span>
1.這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱?，再到獨立?chuàng)造。
2.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
3.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦牛斜毓笔莵児挪蛔兊娜松芾?。
4.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
5.在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
6.在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
7.無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
8.無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
9.無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
10.擇善而從，是超越了所有的代價。