⒈ ?比喻故意顛倒黑白、混淆是非。
英call a stag a horse—deliberately misrepresent;
⒈ ?《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高 欲為亂，恐羣臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)於 二世，曰：‘馬也’。
引二世 笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順 趙高?；蜓月?， 高 因陰中諸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高。”
后以“指鹿為馬”比喻有意顛倒黑白，混淆是非。 《后漢書·竇憲傳》：“深思前過，奪主田園時(shí)，何用愈 趙高 指鹿為馬？久念使人驚怖。”
《舊唐書·仆固懷恩傳》：“陛下必信矯詞，何殊指鹿為馬？”
《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“東床已招佳選，何知改羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬?！?br />郭沫若 《蒲劍集·文化與戰(zhàn)爭(zhēng)》：“倒黑為白，指鹿為馬， 日本 的社會(huì)秩序早就為這些文化劊子手所毀壞無遺了?！?br />亦作“指馬”。 《三國(guó)志·魏志·鮑勛傳》：“大軍還 洛陽，曜 有罪， 勛 奏絀遣。而 曜 密表 勛 私解 邕 事。詔曰：‘ 勛 指鹿作馬，收付廷尉?！?br />唐 賀蘭進(jìn)明 《古意》詩之一：“秦 庭初指鹿，羣盜滿 山 東?！?br />宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“內(nèi)重之弊，必有奸臣指鹿之患?！?br />清 吳偉業(yè) 《讀史雜感》詩：“國(guó)中惟指馬，閫外盡從龍?！?br />清 孔尚任 《桃花扇·馀韻》：“指馬誰攻 秦 相詐，入林都畏 阮生 狂?！?/span>
⒈ ?本指趙高獻(xiàn)給秦二世一只鹿，故意指稱是馬，并問臣子是鹿或馬，而將答鹿者暗中殺害，使群臣畏懼自己，以謀篡位。典出也作「指鹿作馬」。
引《史記·卷六·秦始皇本紀(jì)》。后比喻顛倒是非。《周書·卷一·文帝紀(jì)上》：「歡威福自己，生是亂階，緝構(gòu)南箕，指鹿為馬。」
《醒世恒言·卷七·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：「東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬?！?/span>
近顛倒黑白 顛倒是非 混淆黑白
反循名責(zé)實(shí)
1.仗勢(shì)弄權(quán)者,自以為位高權(quán)重,“習(xí)為倨傲”,不免“頤指當(dāng)世,凌轢百僚”,甚至一手遮天,指鹿為馬,擅權(quán)枉法,胡作非為。
2.以前我不相信顛倒黑白、指鹿為馬，看到余秋雨、曾軼可、蓮花河畔，我相信了。
3.畫餅充饑，指鹿為馬，誤導(dǎo)消費(fèi)。
4.他反駁我說的每一件事，甚至堅(jiān)持指鹿為馬。
5.既不能升官，又不能發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候。別人指鹿為馬，就要跟著指鹿為馬。別人指站為箱，就要跟著指站為箱。
6.所謂指鹿為馬，今日是處處一現(xiàn)實(shí)。
7.話說孔子五一帶學(xué)生子貢、子路和子游出游，一婦人看見他們大叫：你不是人！請(qǐng)問她在說誰？子路，因?yàn)橹嘎篂轳R。
8.你可能曾經(jīng)聽說過委員會(huì)設(shè)計(jì)過一個(gè)指鹿為馬的故事。
9.商家的刻意炒作，往往是一種欺騙，他們先是旁征博引，繼而指鹿為馬，讓消費(fèi)者難辨其蹤。
10.有球印又怎樣，指鹿為馬的事情也不是第一次。