原文

　　中行穆子帥師伐狄，圍鼓。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受，軍吏曰：“可無(wú)勞師而得城，子何不為？”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來(lái)者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也；賞善罰奸，國(guó)之憲法也。許而弗予，失吾信也；若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何？且夫狄之憾者以城來(lái)盈愿，晉豈其無(wú)？是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進(jìn)，不能則退，不以安賈貳?！绷钴娎艉舫?，儆將攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來(lái)。令鼓人各復(fù)其所，非僚勿從。

　　鼓子之臣曰夙沙厘，以其孥行，軍吏執(zhí)之，辭曰：“我君是事，非事土也。名曰君臣，豈曰土臣？今君實(shí)遷，臣何賴于鼓？”穆子召之，曰：“鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵?！睂?duì)曰：“臣委質(zhì)于狄之鼓，未委質(zhì)于晉之鼓也。臣聞之：委質(zhì)為臣，無(wú)有二心。委質(zhì)而策死，古之法也。君有烈名，臣無(wú)叛質(zhì)。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！”穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務(wù)而有是臣也？”乃使行。既獻(xiàn)，言于公，與鼓子田于河陰，使夙沙厘相之。

譯文及注釋

　　中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人，包圍了鼓國(guó)。鼓國(guó)有人請(qǐng)求獻(xiàn)城叛降，穆子不接受。軍吏說(shuō)：“可以不興師動(dòng)眾而得到城邑，您為什么不干？”穆子回答說(shuō)：“這不是事奉君主的禮節(jié)。獻(xiàn)城來(lái)叛降的人，一定想在我們這里得到好處。守城而懷有二心，這是最奸滑的。獎(jiǎng)賞善良，懲罰奸惡，這是國(guó)家的大法。如果允許獻(xiàn)城投降而不予獎(jiǎng)賞，就是我們失信；如果給予獎(jiǎng)賞，就是獎(jiǎng)賞大奸。奸邪而獲得優(yōu)厚的利祿，那善良的人又將會(huì)怎樣呢？況且狄人中心懷不滿的人以獻(xiàn)城來(lái)滿足他們的愿望，晉國(guó)難道就沒(méi)有這樣的人了嗎？我這樣做，就是用鼓國(guó)的例子來(lái)教我們邊疆的人懷有二心啊。事奉君主，要量力而行，實(shí)力達(dá)得到就進(jìn)攻，達(dá)不到就撤退，不能為了獲得成功而收買懷有二心的叛降者。”于是就命令軍吏向城中呼喊，告誡他們將要進(jìn)攻，結(jié)果還未交戰(zhàn)，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓國(guó)以后，帶了鼓國(guó)國(guó)君苑支回晉國(guó)。命令鼓人各自回到自己的住處，不是鼓君的侍役不準(zhǔn)隨從。

　　鼓國(guó)國(guó)君的臣子中有個(gè)叫夙沙厘的，帶領(lǐng)妻子跟從鼓君，軍吏抓住了他，他說(shuō)：“我事奉我的國(guó)君，不是事奉國(guó)土。名稱叫做君臣，難道能叫土臣嗎？如今國(guó)君遷徙了，我在鼓國(guó)還干什么呢？”穆子召見(jiàn)了他，說(shuō)：“鼓國(guó)已有新的國(guó)君，你一心事奉新君，我安排你俸祿和爵位?！辟砩忱寤卮鹫f(shuō)：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晉國(guó)鼓君的臣子。我聽(tīng)說(shuō)：向君主獻(xiàn)禮稱臣，就不能再有二心。委身成為臣屬，就要效忠到死，這是古代的法則。君主有顯赫的名聲，臣子沒(méi)有背叛的事實(shí)。我怎敢追求私利而擾亂舊法來(lái)煩勞法官定罪呢？如果都這樣，遇到意料不到的禍患晉國(guó)將怎么辦呢？”穆子感嘆地對(duì)其左右的人說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)怎樣修德才能得到這樣的臣子呢？”于是就讓夙沙厘隨行。穆子獻(xiàn)了戰(zhàn)功之后，對(duì)晉頃公說(shuō)了這件事，頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君，讓夙沙厘輔佐鼓君。

參考資料：
1、佚名.勸學(xué)網(wǎng).http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html