原文

　　經(jīng)曰：天文者，懸六合之休咎；兵書者，著六軍之成敗。今約一戰(zhàn)之事，編為篇目，其余災(zāi)變，略而不書。

　　夫天道遠(yuǎn)而人道邇，人道謀而陰，故曰：神成於陽(yáng)。故曰：明。人有神明，謂之圣人。夫圣人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，故曰：先天而天弗違，後天而奉天時(shí)，天且弗違而況于人乎！況于鬼神乎！人若謀成策完，則天地、日月、四時(shí)、鬼神皆合之；人若謀缺策敗，則雖使大撓步歷、黃帝拔元、甘德占星、巫咸望氣，務(wù)成災(zāi)變；風(fēng)后孤虛，欲幸其勝，未之有也。蓋天道助順，所以存而不亡，若將賢士銳，誅暴救弱，以義征不義，以有道伐無(wú)道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！可博而解，不可執(zhí)而拘也。