⒈ ?戰(zhàn)國·楚·宋玉《對(duì)楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡”。意謂曲調(diào)高雅，能跟著唱的人就少。比喻知音難得。后亦以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解的人很少。
⒈ ?意謂曲調(diào)高雅，能跟著唱的人就少。比喻知音難得。后亦以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解的人很少。
引戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對(duì)楚王問》：“客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡”。
《藝文類聚》卷四四引 三國 魏 阮瑀 《箏賦》：“曲高和寡，妙伎難工?！?br />元 耶律楚材 《評(píng)唱天童拈古請(qǐng)益后錄序》：“獨(dú)洞下宗風(fēng)，未聞舉唱，豈曲高和寡耶？抑亦待其人耶？”
《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回：“我在省城只聽人稱贊 靚云，從沒有人説起 逸云，可知道曲高和寡呢！”
周而復(fù) 《上海的早晨》第三部二七：“工商界大多數(shù)人，老實(shí)講，是比較落后的。曲高和寡，容易脫離群眾?！?/span>
⒈ ?曲調(diào)愈高深，則能與之唱和者愈少。語本戰(zhàn)國·楚·宋玉〈答楚王問〉：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人；……其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」后比喻言行卓越不凡，知音難求或作品艱深高妙，賞識(shí)者很少。漢·阮瑀〈箏賦〉：「曲高和寡，妙妓雖工，伯牙能琴，于茲為朦?！?/p>
引《老殘游記二編·第五回》：「我在省城只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道曲高和寡呢！」
近水清無魚
反道近易從
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