箕山之志 (箕山之志 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jī shān zhī zhì,箕山之志是中性詞。。。。

拼音jī shān zhī zhì
怎么讀
注音ㄐ一 ㄕㄢ ㄓ ㄓˋˊ
出處三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》:“偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者也。”
例子文帝問(wèn)曰:‘聞?dòng)谢街?,何以在此?’秀曰:‘以為巢許狷介之士,未達(dá)堯心,豈足多慕?!凵鯋?。《晉書(shū) 向秀傳》
用法作賓語(yǔ);用于人的節(jié)操。
近義詞箕山之節(jié)、箕山之操
| 照單全收 | 指按照禮單的數(shù)目全部接受。 |
| 嘴里牙多 | 謔語(yǔ),指會(huì)說(shuō)話 |
| 訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。 |
| 老奸巨猾 | 老:很;極;奸:奸詐;巨:大;極;猾:狡猾。形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人。 |
| 德容言功 | 見(jiàn)“德言容功”。 |
| 棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
| 殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。 |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
| 目不忍見(jiàn) | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣;根本達(dá)不到目的。 |
| 漫不經(jīng)心 | 漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說(shuō)話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。 |
| 短壽促命 | 短命早死,要命。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內(nèi)心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說(shuō)與開(kāi)導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說(shuō)或開(kāi)導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
| 舉目無(wú)親 | 舉目:抬頭看。抬頭張望;沒(méi)有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無(wú)依。 |
| 三十六計(jì),走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。 |
| 有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢 | 緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會(huì)相聚在一起。沒(méi)有緣分的人即使面對(duì)面走過(guò),也聚不到一塊。 |
| 現(xiàn)實(shí)主義 | 注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí),反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格 |