| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 見風是雨 | 比喻只看到一點跡象，就輕率地信以為真 |
| 強中自有強中手 | 比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
| 為民請命 | 請命：請示保全生命。泛指有相當?shù)匚坏娜舜戆傩障虍敊嗾哧愂隼щy，提出要求。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說中堅守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權衡利害關系。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 風聲鶴唳 | 唳：鶴鳴聲。風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措；或自相驚擾。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節(jié)約使用財物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強固執(zhí)；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據(jù)保存進來，以作憑證 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |