胡說(shuō)亂道 (胡説亂道 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是hú shuō luàn dào,胡說(shuō)亂道是貶義詞。。。。

拼音hú shuō luàn dào
怎么讀
注音ㄏㄨˊ ㄕㄨㄛ ㄌㄨㄢˋ ㄉㄠˋˊ
繁體胡説亂道
出處元 鄭光祖《芻梅香》第四折:“我待不言語(yǔ)來(lái),忍不得你這般胡說(shuō)亂道?!?/p>
例子這樣的胡說(shuō)亂道,天下難道還有真是非么?郁達(dá)夫《采石磯》
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);同“胡說(shuō)八道”。
近義詞胡說(shuō)八道
反義詞言之有據(jù)
英語(yǔ)to speak completely senseless way
| 一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 | 一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳。 |
| 不折不扣 | 折、扣:原為商業(yè)用語(yǔ);商品按原價(jià)扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。 |
| 知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng) | 說(shuō)的人,凡是知道的無(wú)不說(shuō)出,聽(tīng)的人,沒(méi)有一句話不接受。 |
| 旦夕之間 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 刑期無(wú)刑 | 刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開的目的。 |
| 男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
| 人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
| 鼻青臉腫 | 鼻子發(fā)青,臉都腫起來(lái),形容被打得很慘。 |
| 肝膽過(guò)人 | 膽量超過(guò)一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
| 惹事生非 | 招惹是非,引起爭(zhēng)端。 |
| 進(jìn)銳退速 | 銳:迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。 |
| 儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 信口開河 | 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)?;騽e離之苦。 |
| 充耳不聞 | 充:塞住;聞:聽(tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。 |
| 前赴后繼 | 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀;憫也”。憐惜和慈愛(ài)士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛(ài)士卒而得人心者勝。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |