| 絲來線去 | 比喻糾纏連掛。 |
| 干凈利落 | 形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 羅掘一空 | 羅：用網(wǎng)捕鳥；掘：指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法，搜括財(cái)物殫盡。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來或不公開露面。銷：消失。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢，物體不平滑很粗糙。 |
| 無時(shí)無刻 | 時(shí)、刻：時(shí)間；時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦，肢底下沒有插針的地方。形容一無所有，貧困到了極點(diǎn)。 |
| 驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 過而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 三三兩兩 | 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |