熔于一爐 (鎔于一爐 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是róng yú yī lú,熔于一爐是褒義詞。。。。

拼音róng yú yī lú
怎么讀
注音ㄖㄨㄥˊ ㄩˊ 一 ㄌㄨˊˊ
繁體鎔于一爐
出處卞之琳《馮文炳選集 序》:“廢名在解放前,特別在抗戰(zhàn)前,似曾以他獨(dú)特的方式,把儒釋道熔于一爐?!?/p>
例子他在解放前,特別在抗戰(zhàn)前,似曾以他獨(dú)特的方式,把儒釋道熔于一爐。
正音“一”,不能讀作“yì”。
用法偏正式;作謂語(yǔ);含褒義。
辨形“熔”,不能寫(xiě)作“容”。
近義詞渾然一體、難分難解
反義詞格格不入
| 將在軍,君命有所不受 | 將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 滿天星斗 | 星斗:星的總稱。布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。后形容文章華美。 |
| 顛沛流離 | 顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
| 狐死首丘 | 首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒(méi)有一時(shí)一刻。 |
| 溢于言表 | 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將?,F(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要?jiǎng)邮?;顯出殺氣騰騰的樣子?,F(xiàn)用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
| 快人快語(yǔ) | 快:爽利;直爽。爽快人說(shuō)爽快話。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
| 各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 一覽無(wú)余 | 覽:看。余:剩余??匆谎劬腿靠丛谘劾铩?/td> |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
| 束身受命 | 束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽(tīng)從命令。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 服氣吞露 | 服氣:導(dǎo)引之術(shù),即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 一目十行 | 看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書(shū)非??臁?/td> |
| 書(shū)不釋手 | 手里的書(shū)舍不得放下。形容勤學(xué)或看書(shū)入迷。 |