<button id="iy0mw"></button> <noframes id="iy0mw"></noframes> 以類相從 (以類相従 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yǐ lèi xiāng cóng，以類相從是中性詞。。。。
拼音yǐ lèi xiāng cóng
怎么讀
注音一ˇ ㄌㄟˋ ㄒ一ㄤ ㄘㄨㄥˊˊ
繁體以類相従
出處《荀子·正論》：“故象刑殆非生于治古，并起于亂今也。治古不然，凡爵列、官職、賞慶、刑罰皆報(bào)也，以類相從者也?！?/p>
例子又分造詞賦，以類相從，或稱大山，或稱小山，其義猶《詩(shī)》之有《大雅》《小雅》也。魯迅《漢文學(xué)史綱要》第八篇
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
| 知之為知之，不知為不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 一無(wú)所有 | 什么都沒(méi)有（一：一概；完全）。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語(yǔ)言夸張；超過(guò)事實(shí)。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無(wú)人可比。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來(lái)指揮人；用神氣來(lái)支使人。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 擦肩而過(guò) | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)。 |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 卮：古代盛酒的器皿；當(dāng)：底。玉杯沒(méi)有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對(duì)著太陽(yáng)發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠(chéng)。 |
| 一場(chǎng)空 | 努力和希望完全落空。 |
| 風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無(wú)；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 捫心自問(wèn) | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约?。指自我反思；醒悟?/td> |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 愛毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |