春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上
[元代]：吾丘衍
我來初陽山，高步陵春風(fēng)。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉(zhuǎn)蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚(yáng)言。
我來初陽山，高步陵春風(fēng)。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉(zhuǎn)蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚(yáng)言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
共有詩(158篇)
宋代：
洪適
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星鬥。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
清代：
杭澄
久坐不覺暝，羅衣怯晚風(fēng)。遠(yuǎn)星隨月后，孤嶼入云中。
歸鳥爭棲樹，浮煙欲蔽空。天涯一長望，懷思正無窮。
久坐不覺暝，羅衣怯晚風(fēng)。遠(yuǎn)星隨月後，孤嶼入雲(yún)中。
歸鳥爭棲樹，浮煙欲蔽空。天涯一長望，懷思正無窮。
明代：
于謙
重陽節(jié)后北風(fēng)多，景物蕭條可奈何。葉帶寒聲風(fēng)外落，雁隨霜信月中過。
愁來萬事紛如結(jié)，老去孤忠耿不磨。偷得浮生片時(shí)暇，憑闌搔首且吟哦。
重陽節(jié)後北風(fēng)多，景物蕭條可奈何。葉帶寒聲風(fēng)外落，雁隨霜信月中過。
愁來萬事紛如結(jié)，老去孤忠耿不磨。偷得浮生片時(shí)暇，憑闌搔首且吟哦。
宋代：
曹勛
蕭然心跡喜雙清，且得肩頭擔(dān)已輕。
老病正須安靜處，林間風(fēng)味慰平生。
蕭然心跡喜雙清，且得肩頭擔(dān)已輕。
老病正須安靜處，林間風(fēng)味慰平生。
元代：
耶律楚材
十方世界是全身，氣宇如王絕比倫。與奪機(jī)中明主客，正偏位里辨君臣。
眠云臥月辭三島，鼓腹謳歌預(yù)四民。了了了時(shí)誰可曉，閑人元不是閑人。
十方世界是全身，氣宇如王絕比倫。與奪機(jī)中明主客，正偏位裡辨君臣。
眠雲(yún)臥月辭三島，鼓腹謳歌預(yù)四民。了了了時(shí)誰可曉，閑人元不是閑人。