⒈ ?原主。
⒉ ?該主人。
⒊ ?舊時(shí)家人對(duì)別人稱其主子。
⒋ ?本人，當(dāng)事人。
⒌ ?過(guò)去白族地區(qū)供奉的村社之神，被認(rèn)為是保護(hù)本境之主，稱為“本主”。很多是神話、傳說(shuō)、歷史中的著名人物。參閱《白族民間故事傳說(shuō)集》。
⒈ ?原主。
引《隋書·李士謙傳》：“有牛犯其田者， 士謙 牽置涼處飼之，過(guò)於本主?！?br />唐 元稹 《彈奏劍南東川節(jié)度使?fàn)睢罚骸八鶝](méi)莊宅奴婢，一物已上，并委觀察使據(jù)元沒(méi)數(shù)一一分付本主，縱有已貨賣破除者，亦收贖卻還?！?br />《兒女英雄傳》第十回：“那時(shí)，兩件東西，各歸本主，豈不是一樁大好事么?！?/span>
⒉ ?該主人。
引清 黃六鴻 《?；萑珪そ甜B(yǎng)·藝果木》：“嚴(yán)飭所在居民及時(shí)栽種，如官長(zhǎng)單騎親勘，有寸土荒閒者，本主重懲，村長(zhǎng)莊頭并責(zé)。”
⒊ ?舊時(shí)家人對(duì)別人稱其主子。
引《紅樓夢(mèng)》第九九回：“如今都餓跑了，瞧瞧 十太爺 的本領(lǐng)！少不得本主兒依我！”
⒋ ?本人，當(dāng)事人。
引《兒女英雄傳》第五回：“那兩個(gè)和尚發(fā)話道：‘人家本主兒都答應(yīng)了，你不答應(yīng)！就是我們僧家賺個(gè)幾百錢香錢，也化的是十方施主的，沒(méi)化你的！’”
《兒女英雄傳》第十七回：“這更好了，人家本主兒出來(lái)了?！?/span>
⒌ ?過(guò)去白族地區(qū)供奉的村社之神，被認(rèn)為是保護(hù)本境之主，稱為“本主”。很多是神話、傳說(shuō)、歷史中的著名人物。參閱《白族民間故事傳說(shuō)集》。
⒈ ?擁有事物所有權(quán)的人?！稌?jīng)·費(fèi)誓》「祗復(fù)之，我商賚爾」句下唐·孔穎達(dá)·正義：「其有得逸馬牛，逃臣妾，皆敬還復(fù)之，歸于本主?！?/p>
引《隋書·卷七七·隱逸傳·李士謙傳》：「有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。」
⒉ ?本人。自己的自稱。
1.資本主義必不可免地要為新的社會(huì)。
2.在資本主義生長(zhǎng)的最初階段，以海盜似的冒險(xiǎn)投機(jī)精神聚斂財(cái)富，從而創(chuàng)造出天方夜譚似的經(jīng)濟(jì)奇跡比比皆是，昨日還一貧如洗，今日即腰纏萬(wàn)貫的爆發(fā)戶屢見(jiàn)不鮮。
3.需求不足和生產(chǎn)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)的剝削制度和積累導(dǎo)致兩極分化和人民大眾有支持能力需求不足帶來(lái)的不治之癥，通過(guò)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)來(lái)解決。
4.一百十、在資本主義社會(huì),多藏厚亡的悲劇時(shí)有發(fā)生。
5.歐盟躊躇滿志，試圖模糊全球化最大的好處，而是資本主義向著良性的方向發(fā)展。
6.它再也不是里根經(jīng)濟(jì)政策或者自由放任的資本主義。
7.在資本主義生長(zhǎng)的最初階段，以海盜似的冒險(xiǎn)投機(jī)精神聚斂財(cái)富，從而創(chuàng)造出天方夜譚似的經(jīng)濟(jì)奇跡比比皆是，昨日還一貧如洗，今日即腰纏萬(wàn)貫的爆發(fā)戶屢見(jiàn)不鮮。
8.資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來(lái)和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會(huì)歷史前提。第二節(jié)說(shuō)明，明末清初是中國(guó)學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。
9.資本主義社會(huì)光怪陸離,什么糟糕事情都有。
10., 市場(chǎng)一葉知秋，市場(chǎng)最清楚如何把資本主義藉著交易一文不值的廢紙變成老鼠會(huì)。