兩儀未肇判，此理已具存。動(dòng)靜機(jī)一施，陰陽(yáng)自此分。

兩儀有定位，陰陽(yáng)互為根。二者既交錯(cuò)，五行斯絪缊。

兩儀未肇判，此理已具存。動(dòng)靜機(jī)一施，陰陽(yáng)自此分。

兩儀有定位，陰陽(yáng)互為根。二者既交錯(cuò)，五行斯絪缊。

清風(fēng)滿樹(shù)生，恍若伯牙情。雖無(wú)鐘子期，山巖人細(xì)聽(tīng)。

清風(fēng)滿樹(shù)生，恍若伯牙情。雖無(wú)鐘子期，山巖人細(xì)聽(tīng)。

茅庵似斗寬，亦喜堪容膝。讀罷更閒眠，養(yǎng)心宜靜密。

燈火何處多，笙歌鬧誰(shuí)室。迷子何太歡，跋報(bào)為甚疾。

茅庵似鬥寬，亦喜堪容膝。讀罷更閒眠，養(yǎng)心宜靜密。

燈火何處多，笙歌鬧誰(shuí)室。迷子何太歡，跋報(bào)為甚疾。

終日觀書(shū)，圣賢在目。終日言談，不及利祿。若使荑稗不生，何愁五谷不熟。

終日觀書(shū)，聖賢在目。終日言談，不及利祿。若使荑稗不生，何愁五谷不熟。

操存腔里心，酬應(yīng)世閒事。世人不知此，只去學(xué)文字。

終日清明方是敬，一時(shí)雜擾便成昏。知行由此作基本，便是程朱入道門(mén)。

操存腔裡心，酬應(yīng)世閒事。世人不知此，隻去學(xué)文字。

終日清明方是敬，一時(shí)雜擾便成昏。知行由此作基本，便是程朱入道門(mén)。

這里路長(zhǎng)嫌擔(dān)重，那邊快捷實(shí)崎嶇。行人不知著腳處，東跋西跋多受虧。

這裡路長(zhǎng)嫌擔(dān)重，那邊快捷實(shí)崎嶇。行人不知著腳處，東跋西跋多受虧。