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天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其四
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其四
[明代]：薛瑄
經(jīng)世誰人志盡酬，古今回想興悠悠。即非有道身能退，自是無才老可休。
歸騎遠(yuǎn)尋天井路，輕帆先放潞河舟。家山到處知何日，汾水西風(fēng)八月秋。
經(jīng)世誰人志盡酬，古今回想興悠悠。即非有道身能退，自是無才老可休。
歸騎遠(yuǎn)尋天井路，輕帆先放潞河舟。家山到處知何日，汾水西風(fēng)八月秋。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
共有詩(851篇)
宋代：
李正民
病思愁腸叵奈何，新詩無復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過。
病思愁腸叵奈何，新詩無複苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休歎朋簪不我過。
明代：
張穆
東溟千萬里，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業(yè)生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
東溟千萬裡，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業(yè)生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
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陳肇興
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè)，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè)，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
宋代：
劉克莊
出海新蟾玉半鉤，風(fēng)翻荷蕩起棲鷗。
女郎定有穿針約，偷看明河記立秋。
出海新蟾玉半鈎，風(fēng)翻荷蕩起棲鷗。
女郎定有穿針約，偷看明河記立秋。
宋代：
呂本中
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。