詩偈 其七
[唐代]：龐蘊(yùn)
說事滿天下，入理實(shí)無多。常被有為縛，何日見彌陀。
說事滿天下，入理實(shí)無多。常被有為縛，何日見彌陀。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(198篇)
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石維巖
輿筍嘔啞山徑迷，秋風(fēng)著我下南溪。不遭離亂胡濘淖，自覺川原無町畦。
萬里鄉(xiāng)愁隨處寫，半竿殘日向人低。朋儕為問生涯似，松鼠穿林與竹雞。
輿筍嘔啞山徑迷，秋風(fēng)著我下南溪。不遭離亂胡濘淖，自覺川原無町畦。
萬裡鄉(xiāng)愁隨處寫，半竿殘日向人低。朋儕為問生涯似，松鼠穿林與竹雞。
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弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片雲(yún)。是時(shí)秋始孟，綠樹猶繁紛。
宋代：
趙友直
剛迎新歲至，俄驚歲復(fù)分。
燒燈明萬戶，爆竹響千門。
宋代：
方一夔
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛爭(zhēng)墮水，魚退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準(zhǔn)備荒。只愁棗紅地，萬馬逐殘羌。
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛爭(zhēng)墮水，魚退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準(zhǔn)備荒。隻愁棗紅地，萬馬逐殘羌。
宋代：
劉弇
由來昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無敵，嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
由來昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。