詩偈 其一三五
[唐代]：龐蘊
我是凡夫身，樂說真如理。為性不慳貪，常行平等施。
凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
我是凡夫身，樂說真如理。為性不慳貪，常行平等施。
凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(198篇)
宋代：
吳激
柳引青煙，花傾紅雨，老來怕見清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠(yuǎn)，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰爭。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情?？浙皭?，春閨夢短，斜月曉聞鶯。
柳引青煙，花傾紅雨，老來怕見清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠(yuǎn)，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰爭。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情?？浙皭潱洪|夢短，斜月曉聞鶯。
宋代：
韓淲
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
：
弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願，民財慮費多。
明代：
黃廷用
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門。
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門。
元代：
張翥
西風(fēng)吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
西風(fēng)吹月出雲(yún)端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。隻把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
：
釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆(zhòng)生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。