為您提供的[魏晉]謝道韞的作品。本文包含:《泰山吟》的原文、譯文注釋、作品賞析、評(píng)析、寫作背景等。">

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泰山吟

[魏晉]:謝道韞

峨峨東岳高,秀極沖青天。

巖中間虛宇,寂寞幽以玄。

非工復(fù)非匠,云構(gòu)發(fā)自然。

器象爾何物?遂令我屢遷。

逝將宅斯宇,可以盡天年。

泰山吟譯文及注釋

譯文

雄偉高大的泰山,以極其清秀的靈氣直沖青天。

它的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院,寂寞無(wú)聲,幽靜深邃。

它絕非人間工匠的制造,而是大自然造物所開(kāi)發(fā)的高樓大廈。

變幻莫測(cè)的風(fēng)云氣象究竟是什么東西,竟然這樣使我的思想波動(dòng)不定。

決定離開(kāi)變化多端的人境,搬到泰山中生活,恬然無(wú)為,延年益壽,安享天命。

注釋

①泰山:古稱岱山,又名岱宗,在今山東省境內(nèi),與西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山遙相對(duì)峙,故稱“東岳”,為“五岳之首”。其山勢(shì)雄偉壯麗,山頂可見(jiàn)四大自然奇觀——黃河金帶、云海玉盤、晚霞夕照和旭日東升。吟:一種詩(shī)體名。

②峨峨:嵯峨,山勢(shì)高峻的樣子。東岳:指泰山。

③巖:山崖。間(jiàn):分隔。虛宇:指天地萬(wàn)物。虛,天空。宇,空間的總稱?!痘茨献印R俗訓(xùn)》:“四方上下謂之宇”。

④寂寞:清靜,無(wú)聲。幽:僻靜,幽雅。玄:奧妙,玄妙。

⑤云構(gòu):高大的建筑。發(fā):出自。

⑥器象:物象?!兑住は缔o》:“在天成象,在地成形,變化見(jiàn)矣”。

⑦屢遷:指思想波動(dòng)不定?!兑住は缔o》:“為道也屢遷”、“唯變所適”。

⑧逝:通“誓”。宅斯宇:以斯宇為宅,指隱居泰山。

⑨天年:指人的自然年壽?!妒酚洝し额〔虧闪袀鳌罚骸敖K其天年,而不夭傷?!?/p>

參考資料:

1、曹濟(jì)平,韓龍瑤,吳惠風(fēng)編著.《旅游文學(xué)》:東南大學(xué)出版社,2007.05:第27頁(yè)

2、肅靜,阿華編.《中國(guó)名勝風(fēng)光詩(shī)詞選》:中國(guó)書(shū)店,1992.01:第190頁(yè)

3、墨鑄 肖秋 山東友誼書(shū)社.《歷代詩(shī)人詠泰山》:山東人民出版社,1985年05月第1版:第8頁(yè)

4、莫礪鋒著.《我見(jiàn)青山多嫵媚 人與自然主題歷代詩(shī)詞選》:江蘇人民出版社,2009.12:第224-225頁(yè)

5、呂晴飛等編著.《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》:中國(guó)和平出版社,1999年10月第1版:第458-459頁(yè)

泰山吟創(chuàng)作背景

  晉安帝隆安三年(公元399年),亂臣孫恩攻破會(huì)稽,殺王凝之及其諸子,作者寡居。而當(dāng)時(shí)又是東晉晚期,政治矛盾尖銳,王室與士族、士族與士族之間相互攻伐,坐著面對(duì)這樣的政治環(huán)境,遂產(chǎn)生隱居的想法,于是便這下《泰山吟》,表現(xiàn)了作者歸隱山林,頤養(yǎng)天年的思想。

參考資料:

1、陳君慧主編.《古詩(shī)三百首》:北方文藝出版社,2013.01:第186頁(yè)

2、賀新輝主編.《古詩(shī)鑒賞辭典》:中國(guó)婦女出版社,1988年12月第1版:第583頁(yè)

泰山吟鑒賞

  “峨峨東岳高”一句,開(kāi)門見(jiàn),吟詠泰巍峨高大,“秀極沖青天”,既勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的勢(shì),又把靜止的峰寫得生氣蓬勃,富含動(dòng)態(tài)之美。

  與前兩句從大處著眼不同,下面四句則著眼于細(xì)部描繪。石崢嶸竟然分割了天空,顯得格外靜穆幽遠(yuǎn)。此此石儀態(tài)萬(wàn)方,看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成,其實(shí)卻是大自然鬼斧神工的杰作。

  詩(shī)中出現(xiàn)的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等詞,與魏晉時(shí)期的思想崇尚及人物品評(píng)理論有關(guān),在這里用來(lái)形容泰,折射出鮮明的魏晉時(shí)代色彩,也恰如其分地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)泰的贊嘆與景仰。但詩(shī)人在感嘆神秀的同時(shí),又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人身世坎坷艱辛。詩(shī)人質(zhì)問(wèn)造化:你既令泰如此迷人,卻為何又使我遭受命運(yùn)坎坷,屢遭顛沛流離之苦。

  詩(shī)人的確與普通女子有很大不同,她在提出質(zhì)問(wèn)之后,并沒(méi)有進(jìn)一步作悲痛哀婉的泣訴,而是筆鋒一轉(zhuǎn),在詩(shī)中融進(jìn)自己剛強(qiáng)不屈的精神。面對(duì)高聳入云的泰,面對(duì)神秘莫測(cè)的造物主,詩(shī)人沒(méi)有因?yàn)樽陨?a href=http://www.qdsteel.cn/gushi/zaoyu/ target=_blank class=infotextkey>遭遇而悲傷沮喪,而是決心投身于川這雄奇壯偉的懷抱,以順應(yīng)自然,終亨天年。

  該詩(shī)雖有哀痛激憤之語(yǔ),但對(duì)泰之美的描寫卻并不是為了襯托這些情緒,而是為了表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)大自然真摯而熱烈的愛(ài),這種愛(ài)與詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格相交融,使詩(shī)人在面對(duì)泰時(shí)淡定而又堅(jiān)強(qiáng),這是一種非凡的氣度,是一種“萬(wàn)物皆備于我”的崇高精神狀態(tài),也是詩(shī)人在遭遇困境時(shí)更加主動(dòng)地融入自然,感受自然魅力的原因。

謝道韞簡(jiǎn)介

唐代·謝道韞的簡(jiǎn)介

謝道韞

謝道韞(生卒年不詳),字令姜,東晉時(shí)女詩(shī)人,是宰相謝安的侄女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書(shū)法家王羲之次子王凝之的妻子。她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國(guó)古代才女的代表人。在盧循孫恩之亂時(shí),丈夫王凝之為會(huì)稽內(nèi)史,但守備不力,逃出被抓后殺害。謝道韞聽(tīng)聞敵至,舉措自若,拿刀出門殺敵數(shù)人才被抓。孫恩因感其節(jié)義,故赦免道韞及其族人。王凝之死后,謝道韞在會(huì)稽獨(dú)居,終生未改嫁。

共有詩(shī)(4篇)

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