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卜算子·詠梅

[近現(xiàn)代]:毛澤東

讀陸游詠梅詞,反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

卜算子·詠梅譯文及注釋

譯文

品讀了陸游的《卜算子·詠梅》,反用其原本的寓意而寫(xiě)了這首詞。

風(fēng)雨將春天送走了,飛雪又把春光迎來(lái)。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時(shí)節(jié),但仍然有花枝俏麗競(jìng)放。

俏麗但不掠春光之美,只是把春天的消息來(lái)報(bào)告。等到滿(mǎn)山遍野開(kāi)滿(mǎn)鮮花之時(shí),梅花卻在花叢中歡笑。

注釋

冰:形容極度寒冷。

叢中笑:百花盛開(kāi)時(shí),感到欣慰和高興。

猶:還,仍然。

俏:俊俏,美好的樣子;(此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗,又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。)

爛漫:顏色鮮明而美麗。(文中指花全部盛開(kāi)的樣子)

參考資料:

1、孫敬東總主編;李廷敏主編;伍曉華主編;魏艷東,徐新蕾,王漢沈,張梅編. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必讀 小學(xué)六年級(jí)[M]. 青島:青島出版社, 2014.10.第85頁(yè)

2、丁三省編著. 毛澤東詩(shī)詞精讀 增訂版[M]. 北京:文化藝術(shù)出版社, 2013.01.第206頁(yè)

卜算子·詠梅創(chuàng)作背景

  此詞作于1961年,最早發(fā)表于1963年12月人民文學(xué)出版社出版的《毛主席詩(shī)詞》。當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境是歐美封鎖,蘇聯(lián)翻臉;面臨的國(guó)內(nèi)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)困難,災(zāi)害重重。面對(duì)困難和壓力,毛澤東想要表明共產(chǎn)黨人的態(tài)度和斗志,便醞釀寫(xiě)下這首詞。

參考資料:

1、季世昌,徐四海,王海清主編. 毛澤東詩(shī)詞學(xué)生讀本[M]. 南京:江蘇文藝出版社, 2014.02.第60-61頁(yè)

卜算子·詠梅鑒賞

  此詞通過(guò)對(duì)梅俊美而堅(jiān)韌不拔形象的塑造,寄托了中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏,謙虛磊落,藐視各種困難情懷激勵(lì)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持克思主義真理,同修正主義和一切反動(dòng)勢(shì)力作不屈不撓的斗爭(zhēng),堅(jiān)定理想的共產(chǎn)主義社會(huì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)的信心。

  詞前小序說(shuō)明這首詞是逆向思維,反向立論。毛澤東是充分肯定陸游詠梅詞的愛(ài)國(guó)主義主題的。“反其意”“主要是反憂(yōu)傷、悲觀(guān)之意為積極樂(lè)觀(guān)、奮發(fā)有為的革命情懷;反寂寞、無(wú)出路之意為敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神;反孤芳自賞、個(gè)人奮斗之意為同春共樂(lè)、大公無(wú)私的集體主義高貴品質(zhì)。”毛澤東曾在一封信中說(shuō):“近作《詠梅》詞一首,是反修正主義的。”明白地告訴了讀者創(chuàng)作這首詞的主觀(guān)意圖。

  上闋主要寫(xiě)梅傲寒開(kāi)放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換,既平直自然,又蘊(yùn)含哲理。第一句才說(shuō)“春歸”,第二句就說(shuō)“春到”。春歸是梅風(fēng)中所送,春到是梅在飛中所迎。很顯然,這里的“迎春”、“送春”者,不是“風(fēng)”、“飛”,而是梅和梅。在風(fēng)中送走春天時(shí),梅雖已凋謝但在飛中迎來(lái)春天時(shí),梅卻正吐艷?!?a href=http://www.qdsteel.cn/gushi/feng/ target=_blank class=infotextkey>風(fēng)”、“飛”喻指當(dāng)時(shí)所說(shuō)的修正主義和國(guó)際上的反華浪潮以及當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì),由此襯托了梅和梅不畏風(fēng)嚴(yán)寒的強(qiáng)大生命力。作者認(rèn)為自從克思主義革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)雖有“風(fēng)送春歸”的曲折形勢(shì),但“飛迎春到”畢竟是主流。這兩句對(duì)仗工整,擬人形象,生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命英雄主義、堅(jiān)韌不拔的意志和大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神?!耙咽菓已掳僬杀?,猶有枝俏”承“飛”寫(xiě)出,極力渲染梅開(kāi)放時(shí)的冰環(huán)境,這是一種襯托的手法,在“百丈冰”的時(shí)節(jié)梅開(kāi)放是十分難能可貴的。這樣一來(lái),“猶有枝俏”一句就格外醒目。梅不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開(kāi)放,而且開(kāi)放得還特別俏麗。作者以冰襯托風(fēng)骨錚錚的梅,以梅品質(zhì)、梅的形象象征中國(guó)共產(chǎn)黨人?!扒巍弊钟玫煤芫剩缺憩F(xiàn)梅的俏麗,又象征中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞美好的情操和敢于同修正主義和一切動(dòng)勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)的精神。作者筆下的梅形象是全新的,不僅是詩(shī)人眼中梅的形象,也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。

  下闋是對(duì)無(wú)私無(wú)欲的梅的禮贊。首句承“俏”字寫(xiě)出。俏麗的梅開(kāi)放于寒冬之時(shí),它是春天的信使,預(yù)報(bào)春天就要到來(lái),當(dāng)春天真正到來(lái)時(shí)她已經(jīng)飄零了。這就是梅樂(lè)于奉獻(xiàn)的性格,所以作者說(shuō)梅是“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”?!扒巍弊譂饪s了千種生機(jī),萬(wàn)般氣,是這首詞的詩(shī)眼,是新時(shí)代梅精神風(fēng)貌的外現(xiàn)?!扒巍弊忠彩巧舷麻犞g過(guò)渡的橋梁,使整首詞的境界渾然天成?!按?a href=http://www.qdsteel.cn/gushi/shan/ target=_blank class=infotextkey>山爛漫時(shí),她在從中”兩句,描寫(xiě)春天降臨繁似錦的時(shí)候,梅那種舒心高興的樣子。寫(xiě)出了不僅有俏麗的身姿,而且有崇高的精神境界?!靶Α弊謱?xiě)出了新時(shí)代梅謙遜脫俗的品質(zhì)豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時(shí)代的梅形象象征了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前,享受在后的崇高美德和無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。

  這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫(xiě)作的典范。詞前序中說(shuō)的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時(shí)主張北伐,皇帝不信任他,朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他,他難酬壯志傷感悲涼,便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況,表示要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)情操,至死不向惡勢(shì)力屈服。但是,陸游詞中的“梅”太孤寂了,要聽(tīng)任群芳的嫉妒,沒(méi)有陽(yáng)光普照,卻有風(fēng)澆,盡管最后“零落成泥碾作塵”,但始終保持了固有的芳香,而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅”是一個(gè)孤獨(dú)愛(ài)國(guó)者形象,而毛澤東筆下的“梅”是偉大的共產(chǎn)主義者,她是一個(gè)人,更代表了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體。陸游筆下的“梅”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”,在凄風(fēng)中支撐,而毛澤東筆下的“梅”與飛為伍,在“懸崖百丈冰”時(shí),傲霜斗成長(zhǎng)。陸游筆下的“梅寂寞無(wú)主地開(kāi)放,在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁,頹唐哀傷,而毛澤東筆下的“梅”在春天即將到來(lái)時(shí)綻放,自豪,樂(lè)觀(guān)。陸游筆下的“梅”“無(wú)意苦爭(zhēng)春”,與世無(wú)爭(zhēng),明哲保身,而毛澤東筆下的“梅”“只把春來(lái)報(bào)”,要把春光迎到人間,無(wú)私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅”“一任群芳妒”孤芳自賞,無(wú)可奈何,而毛澤東筆下的“梅”在爛漫的叢中歡笑,永遠(yuǎn)與百在一起。陸游筆下的“梅”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”,被人遺忘,而毛澤東筆下的“梅”迎來(lái)了百盛開(kāi)的春天,在春天里得到永生?!恫匪阕印?a href=http://www.qdsteel.cn/gushi/yongmei/ target=_blank class=infotextkey>詠梅》是毛澤東詩(shī)詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅自然美與人的德善美有機(jī)地融為一,達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用,寫(xiě)出了梅富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié),較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。

毛澤東簡(jiǎn)介

唐代·毛澤東的簡(jiǎn)介

毛澤東

毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝,后改潤(rùn)芝),筆名子任。湖南湘潭人。詩(shī)人,偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。1949至1976年,毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱(chēng)為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱(chēng)為主席,所以也被人們尊稱(chēng)為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

共有詩(shī)(14篇)

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