燈花預(yù)報的吉兆再一次毫無應(yīng)驗，喜鵲傳來的歸信不過如清風(fēng)吹過耳邊。繡被兒溫暖卻少一個人做伴。他此刻遠在萬水千山之外，使我猶如這暮春一樣凋殘。好不容易剛能在夢里團圓，醒來卻發(fā)現(xiàn)是一場空歡，只聽得墻東杜鵑在聲聲啼喚。
燈花占信：古人以燈花為吉兆。
鵲報佳音：《西京雜記》：“乾鵲噪而行人至。”
不付能：剛剛能。
覺來時：醒來時。
杜鵑聲：杜鵑啼聲如“不如歸去”。
油燈芯爆結(jié)成花形，喜鵲在窗外啼叫，這一切只有閨中的有心人才會注意到，并將它們作為占卜的吉兆。然而，“又無功”說明帶來的失望遠不止一次，“耳過風(fēng)”也說明一回回“佳音”的靠不住。三、四、五三句，補明了閨中人占信卜兆的緣由，是丈夫遠出，獨守空閨，“因此上慘綠愁紅”。“慘綠愁紅”本是暮春的大自然景象，曲中用來代替人物心境，頗為新警。結(jié)尾三句以好夢驚殘、愁聽鵑聲的特寫，坐實了她對丈夫的思念與獨居的悲傷。全曲皆以思婦的口吻表出，似斷似續(xù)，忽東忽西，如聞喁喁泣訴，十分動人。
這首小令寫思婦的閨怨，多用婉曲之筆代替平直的陳述，如以燈花占信無功、鵲報佳音成空，表現(xiàn)良人久出不歸，以“慘綠愁紅”代表內(nèi)心的凋殘悲傷，以“杜鵑聲啼過墻東”，暗示思婦對行人“不如歸”的期盼，等等。施展這類的小巧是散曲的擅長，而在閨情、閨怨題材中，恰可起到使情致更為綿邈婉曲的增飾作用。
唐代·楊朝英的簡介
元代文學(xué)家，生卒年及生平事跡均未詳，《錄鬼簿》及《錄鬼簿續(xù)編》皆失載。青城（青城縣有二，一在今山東，一在今四川，論者多以為楊朝英是）人。曾任郡守、郎中，后歸隱。他最重要的貢獻是選錄元人散曲，輯為《樂府新編陽春白雪》、《朝野新聲太平樂府》二集，人稱“楊氏二選”。選輯認真，搜羅甚富，元人散曲多賴以傳世，“二選”是研究元代散曲的重要資料。同時他也是一位散曲作家,作品存小令約27首,見于“二選”中。
共有詩(14篇)名葩無數(shù)，問弱骨豐肌，誰堪腰折。雪后園林，籬落一枝，才見孤高標格。
平生傾倒人馀幾，恰乍對、瓊仙接席。便殷勤、作禮何妨，況是廣平鐵石。