詠利城山居
[魏晉]：支遁
五岳盤神基，四瀆涌蕩津。
動求目方智，默守標(biāo)靜仁。
茍不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕巖下，金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。
五嶽盤神基，四瀆湧蕩津。
動求目方智，默守標(biāo)靜仁。
茍不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕巖下，金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。
利城系東漢時所設(shè)之郡，郡治即名利城，在江蘇省贛榆縣西南，三國時廢。支遁出家后，最初便在利城境內(nèi)山區(qū)隱居。這首詩先從利城山區(qū)地理形勢寫起，接著闡述了隱士們之所以要隱居的原因，然后詳細(xì)記敘了作者自己的隱遁生涯，表示了堅定地拋棄世俗雜念，歸依自然的決心。支遁雖為東晉時一流高僧，為般若學(xué)即色宗著名代表人物，但身處玄學(xué)盛行之魏晉時代，無法超脫時代的影響，故其詩寫得玄虛古奧，甚至有些晦澀，當(dāng)然也離塵拔俗，不帶一點人間的煙火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的簡介
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關(guān)。陳留（今河南開封市）人，或說河?xùn)|林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應(yīng)詔進京，居?xùn)|安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據(jù)文獻(xiàn)記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
共有詩(19篇)
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲(yún)。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
：
秦鴻
風(fēng)兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
風(fēng)兮吾心其淅淅，雲(yún)兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
：
吳德功
曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優(yōu)遊緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
明代：
釋函是
買斷青山長白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
買斷青山長白雲(yún)，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
宋代：
李新
霧捲馬蹄塵自起，東風(fēng)送渡咸陽水。故園花木綠成圍，猶向關(guān)中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。
霧捲馬蹄塵自起，東風(fēng)送渡鹹陽水。故園花木綠成圍，猶向關(guān)中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。